儒學，從來不是出世的學問，只是小聖賢莊為了明哲保身而做的無奈之舉。
但是，一切事實都在表明，如今的小聖賢莊已經被推到了風口浪尖之上，無法繼續沉默下去了。
而淳于越等人的所作所為，某種意義上來說正是在推波助瀾，火上澆油，把整個儒家，也是把小聖賢莊推向深淵。
別說淳于越他們和小聖賢莊沒關係，都是儒家的一員，他們從來都分割不開。
於情於理，於公於私，伏念都該做點什麼了。
然而伏念還是沒有下定決心，轉而將視線投向了荀子。
這不是他身為儒家掌門沒有做出決策的魄力，而是這種大事，由不得他不謹小慎微。
荀子作為當世大儒，見微知著，博學多聞，他的意見伏念不可能忽視。
而且有些事，還真不好由他這個儒家掌門來說，就得荀子出面才方便。
荀子也確實眼光獨到，一上來就直指問題的核心：
“公子希望小聖賢莊出面，做到什麼程度呢？”
身為儒家聖地，卻和儒家如今在朝廷裡的頭面人物淳于越鬧起來，無疑是件好說不好聽的事。
這也是伏念最大的為難之處。
不過小聖賢莊只要肯舍下這個臉面出手，那壓制住淳于越這些人只是時間問題。
可是……要做到什麼程度呢？
徹底壓下淳于越等人鼓吹分封制的聲音？
亦或是乾脆逼迫他們就此放棄，不再和帝國作對？
更甚者，再做的更絕一點？
不同的程度，代表著不同的難度，也代表著小聖賢莊的態度。
若只是讓淳于越等人閉嘴放棄，荀子覺得下場也無妨，畢竟對方的所作所為也確實不合適。
雖然對帝國的許多行徑看不慣，荀子卻也不會因此就偏向淳于越那些人。
通俗點說，別管是誰，腦癱那就得治！
但如果扶蘇要的更多，那……小聖賢莊就未必要入局了。
有些行為，是荀子所不能接受的。