在毫無思想準備的情況下，身體做出的應急反應速度難以置信，是常態下難以模仿的。
這個例項提示人們，在精神放鬆的狀態下，人有一種快速調動身體內部思維、神經、肌肉、骨骼聯動的機能。
相反，精神緊張，往往手足無措，甚至失去反應功能。
打拳就需要這種狀態。身體一接觸，激靈一下，驚炸勁就出來了。
不僅精神不能緊張，肢體也不能緊張。
有的老師總是要求學生練拳時把拳攥得緊緊的，掌挺得硬硬的。
殊不知拳一攥緊，掌一挺勁手臂就僵了，出手速度想快也快不了。
“前手如捻線，後手如撫琴”，在接觸對手身體時即緊，脫離了即松，是短拳手部放鬆訓練的絕妙之法。
腳也如此，形意拳的腳心涵空，五指抓地，並非一種常態。
腳的擺調不僅要求放鬆，腳拇指還須輕輕一翹才靈便。
蹬後腿時膝蓋不能緊張，要向下松沉，像運動員起跑一樣，才能把後蹬力傳向前面。
否則力量就會向上傳導，被身體重量消耗掉不少，進身就慢了。
習武，大巧若拙
大巧若拙”一語出自《老子》。它的原意是說最靈巧的，看來卻像十分笨拙一樣。
武術行家們借用這句話，用來說明真正高明的拳式並不一定繁複華麗，而是看來比較簡單樸拙。
美觀者未必實用，實用者多不美觀，這是中國武術的一個規律。
同樣地，靈巧者未必勝過質樸，質樸者多能勝過靈巧。
武林中人常常瞧不起那些花拳繡腿，就是因為花拳繡腿之類儘管好看，儘管靈巧，但卻缺乏實戰價值，不過是“滿片花草”而已。
中國武術的發展，經歷了一個由簡而繁、又由繁而簡的歷史過程。
太極、形意等內家拳的出現，就是由繁而簡的重要標誌。
太極拳和形意拳都沒有太多套路，拳式動作都比較簡樸，極少出現大幅度的跳躍。
後起的意拳索性連套路也不要了，純以樁法訓練。
這些拳種都堅持以拙勝巧，以少勝多，體現了中國武術的發展趨勢。