個人練拳也大體如此。開始學拳的時候，人們大都在招法上下功夫，由簡而繁，愈學愈多。
再練幾年，就可能逐漸由招法轉向功法，但對招法仍甚有興趣。
又練上十來年，於招法上的心氣就漸漸淡了，而集中精力練功法。
如果再練下去，就有可能悟出“大巧若拙”的道理。
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拳本無法，無法為法，方是武學的至境。
這時再回頭看看往昔所練的種種招法，真有“登泰山而小天下”的感慨。
現在流行的許多拳書，裡面有不少對練拳路，無非是說甲一拳打什麼地方，乙如何防；
乙一腳踢什麼部位，甲如何躲。
這些對練套路都是人為設計的，以之練功，固然有益，但如果死搬套路，那就很可能有害了。
在實戰中，情況千變萬化，誰也不會死搬套路去打架。
當今武術比賽中的對練表演，的確是激烈緊湊，花團錦簇，但也確實是“表演”，其觀賞價值遠在實戰價值之上。
如果說這些是花拳繡腿，恐怕也不過分。
比如擒拿術，明明都是一些簡練樸實的動作，但表演者非要拿足架子，加點花法不可，給人以不倫不類之感。
一位太極拳名家曾感嘆道：我自信我的功夫，是經常思想前輩先賢練功的神氣而進行的，可能未走錯路。
而不是像近代有些拳師，拳味還未找到，就獨出心裁地做些花樣，畫蛇添足，弄些其他拳的規矩，當作太極拳要訣。
自誤誤人，莫此為甚也。如這樣的功夫，雖然不值得懂拳的人之一顧，但外行人看了，反覺好看。
如這樣的拳師，十之八九皆是。直弄得野草比嘉禾還高還多，魚目混珠，殊可嘆也。
實際上，不僅太極拳如此，其他不少拳派也程度不同地存在著這種傾向。
練拳者應是內行，而觀眾大多是外行，他們要看熱鬧，聽響聲。
於是，內行為了迎合外行的口味，博取掌聲，常常練走了樣。
不該跳時也跳，不該喊時也喊，拳出得特別長，腿蹬得格外遠，打得拳不像拳，舞不像舞，為媚俗而不惜歪曲了武術的本質特徵。
練為戰和練為看，是識別大巧若拙或為巧而巧的一個重要標誌。
舊時代江湖拳師的功夫多是練為看，打起來噼噼啪啪，熱熱鬧鬧，其實是賣藝賺錢，糊弄外行人。