首先，石敬瑭是漢奸。
這是永遠無法翻案的。石敬瑭藉助外國勢力推翻本國合法政權，並且割讓大片領土，出賣民族利益、國家主權，無論用什麼標準去衡量，他也是無可爭議、如假包換的大漢奸。
也有人提出反對，說他不能算“漢奸”，因為他不是漢人，而是沙陀人。這就矯情了。不管他是什麼民族，是漢人也罷，是胡人也罷，總之，他出賣的是中原漢地的利益，代表中原漢地之主、代表中原漢人，割讓了中原漢地，那他就是“漢奸”。
儘管他在上位之後，勵精圖治，一心經營中原，也有擺脫契丹控制的想法和作為，但這都改變不了割讓幽雲十六州的事實。
那麼，漢奸石敬瑭真的一無是處、乏善可陳嗎？
我個人認為，《舊五代史》的蓋棺定論就非常中肯，是主流史學界客觀公正的評價：“雖未足以方駕前王，亦可謂仁慈恭儉之主也。”
“仁慈恭儉之主”這個評價相當高了。換句話說，如果他沒有割讓幽雲十六州的話，那麼“五代第一賢君”的稱號恐怕就不是後周世宗了。
石敬瑭究竟是個怎麼樣人，怎樣的君主？
據史籍記載，石敬瑭沉默寡言、不苟言笑，沉穩幹練，成熟暖男+1。喜讀兵書戰策，是個有腦子的勇將，可以獨當一面，崇拜的偶像是李牧、周亞夫。
李牧是戰國時期的趙國名將，與白起、王翦、廉頗並稱“戰國四大名將”，前半生是抗擊匈奴的民族英雄，後半生致力於對抗秦國，他的存在使得秦國無法吞併趙國，故而民間流傳著“李牧死，趙國亡”的說法；
周亞夫，漢初名將，最大的功績就是平定“七國之亂”。
石敬瑭的一生可以簡單劃分為兩個階段：稱帝前，稱帝后。
稱帝前，石敬瑭就是這樣一個人狠話不多的儒將，李嗣源就非常欣賞他，於是將自己的愛女嫁給他。在推翻後梁的戰爭中，石敬瑭屢立奇功。李存勖曾撫其背，贊他虎父無犬子。
石敬瑭崇尚節儉樸素，不喜歡歌舞昇平，即便是當了皇帝之後，也沒有窮奢極欲，經常穿著最廉價的粗布衣服和麻鞋。這是他的加分項。
身為皇帝，貴為天子，他沒有放飛自我，何止是“996”，他幾乎全年無休，史籍說他勤於政事，旰食宵衣，意思是天還沒亮就要起床工作，夜深的時候才休息。
正因為有了這些優良品質的加持，才使得他保全社稷。
石敬瑭在位的這幾年，天災人禍不斷，本身接手的就是李從珂留下的一個爛攤子，缺錢缺糧，所以石敬瑭的節儉樸素一方面是為了作秀，另一方面也是受客觀現實所迫，他鋪張不起。
而各地的叛亂更如雨後春筍，除了我們重點提到的範延光、李金全、安重榮、安從進之外，西北地區、河南地區都有大小不一的叛亂。兵連禍結，苦不堪言。