從趙匡胤的報告，可以看出趙匡胤卓越不凡的軍事才能，和穩妥幹練、有主見的處事風格。
柴榮對趙匡胤從此更加的信任和賞識。
◆ 世宗滅佛
佛教在中國有著非常悠久的歷史。佛祖出生在周昭王二十四年，大約是公元前1027年，印光大師、虛雲長老都是這樣開示的。
佛祖釋迦牟尼，原名喬達摩•悉達多，是古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾）的太子。他在藍毗尼花園誕生那天，正是西周昭王二十四年四月初八。
據《周書異記》記載：當天，都城洛邑附近的江河漲水溢位河床，泉池湧泉，山川、宮殿震動，一道五色光貫入到宮中，接著天空變成青紅色，城中香氣四溢。
昭王問群臣：“這是什麼徵兆？”太史蘇由占卜後答道：“這是上天降下的祥瑞，與本朝並無干係，此乃西方有大聖人降生，且這聖人所教化的道法，將在千年之後傳到本國土。”昭王聽罷，命人將這件事情刻在石碑上，埋於王城南郊。
這件事發生後的一千多年以後，時間來到東漢。
《後漢書》記載：東漢永平七年（公元64年）的一天夜裡，漢明帝劉莊做了一個奇異的夢，夢見一位神異的金人，身高六丈，背項發光，從空中飛行而來。
第二天便詢問眾臣，太學聞人傅毅回答說：“周昭王時，西方有佛出世，其身長一丈六尺，遍體金色，陛下夢中所見的金人，應該就是佛吧！”
博士王遵接著加以證實道：“據《周書異記》的記載，佛出世時，天地間呈現出諸多祥瑞，周太史蘇由曾預言，佛的教化將在一千年後傳到這裡。臣以年代推算，蘇由預言的正是現在這個時候，陛下夢見的，想必是佛無疑。”
於是，漢明帝便派遣蔡諳、秦景、王遵等使者十二人由洛陽出發，前往天竺國尋求佛法。這十多位西行求法者越過天山、蔥嶺，輾轉來到古大月氏國（今阿富汗一帶）。在那裡，他們遇到了印度高僧攝摩騰和竺法蘭。
永平十年（67年），蔡諳等西行求法者同兩位印度僧人回到洛陽，帶回了經書和佛像。第二年，漢明帝下令在洛陽城雍門（正西門）外，根據天竺佛寺式樣，建造了中國第一座佛寺。鑑於佛經佛像是由白馬馱載而來，遂以白馬為名，就是今天的白馬寺。
自此，佛教在中國大規模傳播。
從古至今，信奉佛教的善男信女有很多，許多王朝都將佛教奉為國教，捧上了很高的地位。比如：
北魏弘揚佛法，將佛教作為了國教；
南朝梁武帝，將佛教作為了國教；
女皇武則天以及唐朝很多皇帝皆尊崇佛教；
南唐國主李煜、吳越王錢鏐皆尊崇佛教；
元朝時，忽必烈將佛教立為國教；
明朝開國皇帝朱元璋本身就是和尚出身；
清朝也將佛教作為了國教，很多時候上早朝，皇上會帶領大臣們一起讀經。
“諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”，這是過去現在未來一切諸佛教化眾生的基本方針。一切諸佛都教導弟子們，對世出世間一切惡行皆不要去做，而對於世出世間的一切善行應當積極努力的去奉行。
佛門當中不乏高僧大德，開悟的大師，覺醒的聖人，比如達摩祖師、蓮花生大士、六祖慧能大師、智者大師、虛雲老和尚、弘一大師等等。
可見，佛教不僅僅是一種導人向善的文化，更是一種讓人智慧大開、超凡入聖的修行法門，不可等閒視之。
五代時期，連年的戰亂，讓中原地區到處是“人煙斷絕，土地荒蕪，荊榛蔽野，水利失修”。
戰爭首先是讓人口銳減，另外一方面，為了活命，很多百姓不得已遁入空門，有些人是真的看破放下，認真修行，四大皆空了。
這些人中的也有一部分是假和尚、假尼姑，他們是為了逃避兵役和稅賦，選擇出家的，出家對他們來說只是一種職業而並非一種信仰。