很殘酷的事實還有一個，能夠名列“達者”，也就是有名有份的七十二名弟子，不是那些當“背景牆”的三千弟子，無一例外都不用為了吃飯而困擾。
另有一個更加殘酷的事實，七十二名正式弟子之中，絕大多數本身是一名貴族，又或是貴族的後裔。
那並不是至聖先師想搞歧視，只是資源佔有率帶來的一種現狀。
在歷史學家認為學習氛圍最好的宋代，想學習的門檻已經低到不行，絕大多數人還被擋在知識大門的門外，追其原因正是需要先保證生存，再來談學習這種偉大的追求。
在當前時代，呂武敢不看身份和出身都收起來教育，不用管財力能不能承受得住，首先要造反的就是陰氏的一幫家臣以及“士”階層。
俺的先輩經歷多少艱辛，又是經過何等困難的斬荊披靡，才能讓俺過上今天這種好日子？
一幫祖輩沒什麼功勞和建設的傢伙，憑什麼能有俺這樣的待遇！
如果什麼都不幹就能過上好日子，誰特麼樂意去拋頭顱灑熱血，一塊等著天上掉餡餅算球啦！
能說這種心態是錯的嗎？好像也不能。
投胎是一種技術活，生在什麼家庭，起步優渥或艱難，對一個人的人生有影響，並且極大。
關鍵是，生活優渥的那些家庭，他們並不是一開始就那樣，也是祖輩有過努力和奮鬥。
好日子真的不是人在家中坐，等著老天爺的賞賜，需要的是依靠自己去爭取。
當然，有些時候不是光憑努力就能獲得回報，看的是社會現狀了。
不知道是事情不夠重要，還是沒有那麼緊急，葛存並沒有第一時間打擾呂武對學社的視察。
這裡的學生有五十六名，其中包括呂武的四個兒子。
他們佔有的資源包括四間學社，一片寢房區，一個大操場，活動區域按面積計算約有百畝。
在師資方面，留守“陰”地的家臣得空會過來教學，呂武有時候也會親自過來講課，等於說並沒有固定的教室。
這個並不是呂武不重視學社，只能說是當代的條件不允許。
拿家臣來說，他們更願意拿有限的時間去建功立業，為自家的子孫掙下一個正式的貴族身份和大大的家業。
“或許需要讓教學也歸入記功？”呂武看的是梁興在教《詩經》。
梁興講一句。
學生跟著復讀一遍。
每一名學生前面還有一個放著細沙子的小木框，他們手裡又拿著一根小木棍。
讀書就讀書，自然不可能做什麼搖頭晃腦的舉動。
話說，一邊讀一邊搖頭晃腦，是頸椎有毛病，還是在活躍腦漿？
誰要是帶頭那樣搞，信不信呂武會幫他們治好頸椎病。
有那樣的舉動，更應該發生的是腦子暈懵掉吧？搖久了，不是智障也該變成智障。難怪教出來的基本是米蟲，僅有少數幾個腦子能承受不斷搖晃的學生像個正常人。
不信？去一邊讀書一邊搖晃腦袋，不用堅持一輩子，堅持個兩三天試一試，走起路來都要東倒西歪。