如張錫爵、張鵬翀、朱厚章、王鳴韶、金惟駿等，以至於其身前雖在地方上頗具名氣，但家鄉之外‘人多不識其名’。
作為一位傳統文人，周芷巖自幼習畫，且至老創作不輟。
然而，由於周芷巖在竹刻領域名氣實在太大，以至於長期以來，周芷巖的畫名為竹刻名所掩，以致今人往往以為周氏只是擅長繪畫的竹刻家，而非精於竹刻的畫家。
事實上，據文獻記載，周芷巖‘少學王石谷’，幼時所臨王石谷即能不亞於原本。
周芷巖在其少年時，繪畫就曾得王石谷指點，山水畫以摹古為主，取法宋元。從目前傳世的周芷巖畫作來看，以墨筆和淡設色的淺絳為主，偶見青綠山水作品。
從自題來看，有模仿李成、范寬、巨然、王士元、米友仁、曹知白、王蒙、倪瓚、唐寅等諸家之作，而其中最多的則是王蒙，他尤其喜歡王蒙一路層巒疊嶂、細筆繁皴的密體山水。
然而，周氏畫藝最受讚譽的作品卻是墨竹（或曰：竹石）。
目前所知周氏最早的墨竹作品創作於1728年，最晚的創作於其去世的前一年。
從傳世的周芷巖墨竹作品來看，最引人注目的就是體裁齊全。
在畫法上，既有巨筆揮灑的大寫意之作，也有西毫點撇的工筆精細之作。周氏的墨竹，師法文同、趙孟頫、管道昇、柯九思、王蒙、吳鎮等諸家。不過他取法最多的還是吳鎮的墨竹。
吳鎮筆下的墨竹簡勁洗練、充滿樸逸之氣，其風格與周芷巖的氣質特別相合。
周芷巖的書畫創作相對隨意、率性，但對於竹刻卻極為精心，自律甚嚴。
繪畫和雕刻是兩種絕然不同的造型藝術。
在周芷巖之前，文人畫（或曰：南宗繪畫）的風格從來沒有在雕刻作品上得到過成功的表現。
周顥在充分掌握嘉定竹刻技藝的基礎上，將文人畫的意境與品格完美地融入其竹刻作品之中，突破了嘉城竹刻由朱氏祖孫三代（朱鶴、朱纓、朱稚徵）開創的深雕竹刻的藝術風格。
將陽文浮雕與陰刻組合起來運用，既加強了作品的平面感和繪畫感，又使作品有著豐富的層次效果和深邃的審美意蘊，開創了竹刻藝術新風尚。
此外，在周芷巖之前，人物和動植物一直是嘉定竹刻中最主要的題材，而山水只是作為人物活動的場景和背景而存在，並且是以刻畫近景的樹石、溪澗、亭臺為主。
直到具有文人畫家身份的周芷巖介入竹刻創作，全景山水的表現形式才開始出現。
由於將山水作為了主要的表現物件，人物在山水間活動為主題的圖樣開始流行，如竹林七賢、飲中八仙、香山九老、蘭亭高會等題材，多將人物置於層巒疊嶂、茂林修竹之間。
所以我提醒你們一句，不管是這個周芷巖的竹雕還是繪畫，如果能收藏的話，儘量收藏，他的東西肯定會漲價的。”