從他曾以“金井梧桐秋葉黃”之句畫《長門怨》並且“甚有思致”來看，張萱是有文學修養並巧於構思的。
他的人物畫線條工細勁健，色彩富麗勻淨。
其婦女形象代表著唐代仕女畫的典型風貌，是周舫仕女畫的先導，並直接影響晚唐五代的畫風。
張萱玄宗開元十一年與楊升、楊寧同時任史館畫直。
畫跡有《明皇納涼圖》《整妝圖》《衛夫人像》等47件，著錄於《宣和畫譜》。
傳世作品有宋徽宗趙佶摹本《搗練圖》卷橫卷，金箔絹本，寬37厘米，長145.3厘米，於1912年被波士頓美術館中國·日本美術部部長日本人岡倉天心非法從中國搶走，現藏美國波士頓美術館。
描繪貴族婦女搗練、熨練、縫製的情景。
畫家以其對實際生活的瞭解和敏銳的眼光，抓住勞動中富有意味的姿勢，如搗練間歇的挽袖，扯絹因用力而使身體微微後仰，縫製中靈巧的理線，小女孩看熨練時和嬉戲、顧盼等細節都增添了該畫的生動性，使畫面洋溢著有節奏的律動和歡快的情調。
《虢國夫人遊春圖》卷（為宋摹本），絹本，設色，縱51.8厘米，橫140.8厘米，描繪楊貴妃之姊虢國夫人乘宮馬春遊之情景，人馬、服飾盡得唐人風致，卷後有王鐸題跋，現藏遼省博物館。
“天元啊，這幅畫可是很有意思啊。”
董學塾摸著鬍子笑道。
“怎麼個有意思？”
張天元注意到董學塾說的並非這幅畫精美，而是說有意思，所以便問道。
“張萱生活在唐代最繁榮又是開始轉向衰落的時代。這一時期產生了許多傑出的詩人和畫家，形成我國古代文化史上的一個高峰。
同時統治階級的驕奢腐朽也隨著經濟的繁榮而加劇，因而在天寶十四年爆發了安祿山的變亂。
在天寶末年，也就是安祿山變亂前幾年，以唐玄宗楊貴妃為首的封建統治集團的荒淫驕縱亦達到了無以復加的地步。
《虢國夫人遊春圖》是張萱描寫天寶年間楊氏姊妹奢華生活的一個片段。
《舊唐書》卷五十一‘楊貴妃傳’對楊氏姊妹有如下的記載：楊貴妃……有姊三人，皆有才貌，玄宗並封國夫人之號，長曰大姨，封韓國，三姨封虢國，八姨封秦國，並承恩澤，出入官掖，勢傾天下。
……三夫人歲給錢千貫，為脂粉之資……
 未完待續。