“不是塗錯，是我壓根兒沒塗。”陳戒說道。
“我去！兄弟你咋想的，那可是中考！”高格立突然進入了一種虛幻現實主義狀態。
“分數夠了就行，多餘的拿來玩玩行為藝術也不錯。”
陳戒是個實用主義者，又熟讀歷史，他知道第一雖然很風光，但是下場一般都不好，所以他對爭第一從來沒興趣，他追求的是價效比。
高格立佩服他的自信，可另一方面卻又不得不說：“做為兄弟我得提醒你一句，人太狂了不是好事。”
陳戒聳了聳肩，回道：“要不是被人用叫家長威脅，這件事我可以瞞很久。”
“沒人知道的行為藝術還怎麼叫行為藝術？”
“事情只要做了，總會被人知道的。”陳戒緩緩說道，“我原本打算過個十幾年大家回憶過往的時候當個談資聊聊，那時候大家既過了輕狂的年紀，也能達到行為藝術的目的，哪知道計劃趕不上變化。”
“可是為啥非要跟英語過不去？”
“語言是價值觀的載體，西方很多半吊子觀念我並不是很欣賞。或者說他們曾經並不是半吊子，只不過他們的自我宣傳把一切變得僵化，最後害人又害己。”
“啊？”和陳戒相處久了，高格立已經習慣了這種對話，“宣傳？僵化？這兩件事你是怎麼關聯起來的？”
“至少有一件事我願意承認，近代西方確實掌握了宣傳的精髓，但這精髓就像西藥一樣伴隨著嚴重的副作用。”
“先不說副作用的事，你先說說宣傳的精髓是什麼。”
陳戒擺了個OK的手勢說：“三個字——打標籤。”
“哈？就這？”
“就這。”陳戒心說，真相就是這麼無趣。
“不明白。”
兩人這時正好走到了一家小超市門口，陳戒買了一罐自己常喝的可口，又給高格立買了一罐他常喝的百事，然後問：“你為什麼喜歡喝百事而不是可口？”
“好喝唄。”說完高格立就牛飲了一口。
陳戒笑笑，回道：“可口和百事口感差不多，對於味蕾不是非常敏感的人其實喝不出差別。”
吃人嘴軟，拿人手短，高格立喝了陳戒買的汽水，自然不好意思就口感問題發生爭執，而且他覺得陳戒說得也有道理，於是問：“那你說因為什麼？”
“廣告。”
陳戒繼續說道：“百事的廣告都是找年輕人來做，裡面不是滑板就是貝斯，再讓炫彩的藍紫背景渲染一下，滿滿的青春時尚感，對於你這類喜歡動漫遊戲計算機的年輕人，是不是更容易產生共鳴？青春，潮流，這就是百事的標籤。”
陳戒喝了一口手裡的可口，繼續說道：“可口可樂的廣告經常出現在逢年過節的夜裡，張燈結綵的夜正好詮釋了它的紅黑色調，一家人圍爐而坐，吃著熱氣騰騰的團圓飯。煙火氣，這就是可口可樂的標籤，也是我常喝可口的原因。”
高格立點點頭：“有點兒意思，繼續說。”
“但是……”這回陳戒自己都不好意思了，“呵呵，我又來了。但是，產品的廣告可以這麼做，價值觀的廣告可不能這麼做，價值觀這種東西是度的藝術，一旦打了標籤就容易教條，一教條就死板，一死板就走極端。”