慎子有些勃然，不高興地說：“這是我所不瞭解的了。”
孟子說：“我明白地告訴你吧。天子的土地縱橫各一千里；如果不到一千里，就不夠接待諸侯。諸侯的地縱橫各一百里；如果不到一百里，就不夠用以奉守歷代相傳的禮法制度。
周公被封於魯，是應該縱橫一百里的；土地並不是不夠，但實際少於一百里。
太公被封於齊，也應該是縱橫一百里的；土地並不是不夠，但實際上少於一百里。
如今魯國有五個一百里的長度和寬度，你以為假如有聖主興起，魯國的土地是在被削減之列還是在被增加之列呢？
不用兵力，白白取自拿過來給這國，仁人尚且不幹，何況殺人來取得土地呢？
君子服侍君王，只是專心一意地引導他趨向正路，有志於仁罷了。”
說完這些，馬上又轉了個話題。
如今服事國君的人都說“我能為國君開拓土地，充實府庫。”
如今所說的好臣子，正是古代所說的殘害百姓的人。
國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他富有，這等於是去讓夏桀富有。
還有人說“我能夠替國君邀約盟國，每戰一定勝利。”
如今所說的好鉅子，正是古代所說的殘害百姓的人。
國君不向往道德，不立志行仁，卻去想法讓他武力強大，這等於是去幫助夏桀。
從如今這樣的道路走下去，不改變如今的風俗習氣，即便把整個天下給他，也是一天都坐不穩的。”
白圭問：“我想定稅率為二十抽一，怎麼樣？”
孟子說：“你的辦法是貉國的辦法。一個有一萬戶人的國家。只有一個人做陶器，怎麼樣？”
白圭說：“不可以，因為陶器會不夠用。”
孟子說：“貉國，五穀不能生長，只能長黍子；沒有城牆、宮廷、祖廟和祭祖的禮節，沒有諸侯之間的往來送禮和宴飲，也沒有各種衙署和官吏，所以二十抽一便夠了。”
可如今在中原國家，取消社會倫常，不要各種官吏，那怎麼能行呢？
做陶器的人太少，尚且不能夠使一個國家搞好，何況沒有官吏呢？
想要比堯舜十分抽一的稅率更輕的，是大貉小貉；想要比堯舜十分抽一的稅率更重的，是大桀小桀。