“夫君之前也聽說過，烏斯藏藏傳佛教派別之一的噶瑪噶舉派中的一座寺廟於蒙元至元二十年（西元1283年）實行上師轉世之制，選擇於前一任上師去世同一時刻懷孕的女子所生的男孩為轉世活佛。”
“在朕看來，這一制度不錯。”
允熥沒有具體解釋為什麼不錯，但出身大明頂級官員家庭的徐妙錦能夠明白。現在實行的師徒傳承製度外人不易插手，但若是實行活佛轉世制度，不論是轉世活佛的選擇，還是之後活佛成長中的教育，大明就有了上下插手的餘地。
另外，這一制度還有助於格魯派在蒙古草原上傳播。他們完全可以以讓某一位汗王的兒子成為轉世活佛為交換條件，讓這個汗王支援教派在全國境內傳播。至於等格魯派在蒙古草原上得到普及後，就由不得他們了。
“朕打算制定《欽定藏內善後章程》，規定大活佛的轉世靈童，須由金瓶掣籤確定。凡遴選轉世靈童，均須按宗教儀式，經過依照前世預言、自現徵兆、護法神諭、密查暗訪、遺物認證等選認程式，將初選者名籤放置在金瓶中掣定。現下還難以做到，但朕以後要派出駐藏大臣，監督這一過程。”
允熥說完這番話正要再說什麼，王恭忽然走進來，見允熥看起來不像是在議論政事，湊近低聲說道：“官家，現下已是午時了，可否傳膳？”
“已經這個時候了？”允熥側頭看了看刻漏，轉過頭來說道：“那就傳膳吧。”
“是，官家。”王恭走進來後發覺此時這裡的氣氛並不輕鬆，答應一聲就又退下了。整間宮殿又只有他們二人。
“本還想與你多交代一些，但既然已經快要用膳了，而且這些事情也不急在一時，就不說了。夫君最後交代你一件事。你可知，夫君為何要與你說這些事情？”
“臣妾不知。”徐妙錦說道。允熥和她說的事情已經遠遠超過閒聊，其實剛才她一直在琢磨為什麼，但一直沒有想明白。
“妙錦，皇宮之中，莎兒與熙怡信奉道教，抱琴信奉漢傳佛教，至少她表面上信奉漢傳佛教。她們三人各有信仰，所以朕打算讓你信奉藏傳佛教。”
“這，夫君是打算讓各宗均在宮中有信奉之人？”徐妙錦說。
“是。漢傳佛教、道教與藏傳佛教在朕眼裡都一樣，但現在宮中有人信漢傳佛教與道教，卻無人信奉藏傳佛教，這可不成。四妃之中只有你還未信奉，所以夫君只能選擇你了。而且你這次也正好被宗喀巴大師所救，信奉格魯派也順理成章。”允熥看著徐妙錦的眼睛，說道。
“妾知曉了。從今日起，妾就開始信奉藏傳佛教格魯派。”沉默片刻，徐妙錦答應道。
“你放心，這對你，對文堃，和你以後會給夫君生的孩子都有好處。”允熥將她抱進懷裡，說道。
“官家，娘娘，午膳已經備好了。”王恭此時又出現在屋門口，說道。
“走，咱們去用午膳。”“好。”
===============
感謝書友流光縹碧的打賞。
前文召見克拉維約那一段出現了兩個錯誤。第一是當時伊比利亞半島還有一個國家，名叫格拉納達，信奉天方教；第二是離伏爾加河很近的河流是頓河，不是第聶伯河，對書友說聲抱歉。現都已改正。