但實際上，在真正面臨戰爭時，除非到了萬不得已，沒有任何一個牧民會選擇逃跑，乃至於怯戰。
原因很簡單：匈奴部落裡的草場再分配，是透過‘榮耀’為參考的。
這裡的榮耀顯而易見，就是牧民作戰是的勇敢程度，以及取得的戰果。
所以，為了保證能保住自己已有的草場，或是獲得更大的草場，牧民就需要帶更多的牧奴上戰場，以保證自己在不變成屍體的同時，獲得更多‘榮耀’。
更多的榮耀，意味著牧民需要擁有更多的牧奴；更多的牧奴就需要更多的牛羊來產出口糧；更多的牛羊又需要更大的草場···
而部落內部的草場分佈，又與整個匈奴對各部落的草場分佈一樣，普遍都處於‘勉勉強強夠牛羊吃’的狀態。
也就是說：匈奴除單于庭本部之外的所有牧民，基本都處於‘已有草場不夠自己的牛羊吃’的狀態。
為了擁有更大的草場，牧民就需要招收更多的牧奴隨自己作戰；有了更多的牧奴就需要更多的牛羊產奶；有了更多的牛羊，又需要更多努力照看，以及再大一些的草場···
在這樣的無限迴圈中，幾乎每一個環節，都有一個共同的主題。
——掠奪，以及戰爭。
‘榮耀’需要戰爭，新牧奴的出現、奴隸的掠奪需要戰爭，牛羊的掠奪需要戰爭。
乃至於讓部落擁有更多可分配的草場，也同樣需要透過戰爭，從其他部落手中掠奪。
所以，‘戰爭’和‘掠奪’，就成為了草原上永存的主旋律。
如果你是奴隸或牧奴，就需要勇敢戰鬥，奪回別人的屍體，成為一個牧民。
如果你是牧民，也同樣需要勇敢作戰，憑藉榮耀獲得更大的草場，搶回更多的牛羊、奴隸、女人。
如果你是貴族，那依舊需要參與乃至於發起戰爭，奠定自己在部落內的統治地位，併為部落搶回更多牛羊牧畜、女人奴隸，以及草場。
在這樣的無限迴圈之下，也就很容易出現一種狀況：在草原生活的任何一個人，要麼憑藉這個迴圈一路壯大，最終向單于庭發起挑戰，要麼就在某一環節出錯，直接成為牧奴、奴隸，乃至於一具具屍體。
這也解釋了為什麼在草原遊牧文化當中，無論統治者有多麼強大，政變、刺殺都會層出不窮。
——草原的資源，永遠都無法供養草原的人口！
這就意味著生存，成為了少數人才能擁有的權力。
所以為了生存，草原上的每一個人，都要不顧一切的強大自己，壯大自己，一步步永無止境的往上爬。
但令人無法置信的是：哪怕一個奴隸，透過搶回牧民屍體、英勇作戰、成立部族、壯大部族、挑戰單于庭這一系列的操作，奇蹟般的成為草原主宰，登上單于寶座，也依舊無法完全解決生存問題。
還是那句話：草原的資源，無法供養草原的人口。
而對於草原的統治者而言，‘保障草原民眾’生存，已經成了推卸不掉的義務，以及確保自身統治地位的必要條件。
但資源不夠，該怎麼辦？