“臣以為，陛下創此財圖，當於政務錢糧之事大有裨益。”
不是張蒼捧臭腳，這種被劉弘命名為‘財圖’的記賬方式，無論是對政府財務稽核、記錄，還是對地方官府徵收糧稅、口賦而言，確實具有相當可觀的積極作用。
對於劉弘將此物拿出的意圖，張蒼心中也是有了數：御史大夫屬衙‘自省’，主要以財務改革為主；之後對九卿屬衙的全面稽核，也主要針對其財務狀況做文章，為之後中樞全面財務改革做準備。
對此，張蒼自然滿是欣喜——從現在開始，便將這種簡潔明瞭的財務記錄方式普及中樞，那不出幾年，這種‘先進’的記賬方式就必然會被普及到地方。
屆時，張蒼再按照胸中抱負，推行審計制度，以治下田畝、人口、戶口增長幅度來考核官員時，‘財圖’便將發揮極大地作用：大幅降低審計制度所需要的時間、人力成本。
見張蒼領會到自己的意圖，劉弘便適時止住話頭，望向一旁的田叔——如果可以，劉弘當然想將表格、條形統計圖、算盤，乃至於紙都一下子弄出來。
但劉弘很明白，步子邁太大，是會扯到淡的···
對已有秩序的任何改動，劉弘都堅信：沒有永遠好的政策，也沒有完美的政策；一個新的政策乃至於秩序的提出，都需要反覆商討改善，並小範圍試點，而後慢慢推行天下。
即便是此時看不出有什麼問題的舉措，在將來也不見得會適用；所以‘苟日新，日日新，又日新’才應該成為政壇常態。
而新政策，尤其是劉弘以後世人的視角，跨越時間跨度提出的政策，更是需要反覆確認是否與時代相符，推行過程中，要盡全力避免想當然，隨時發現問題，糾正問題，改正問題。
除此之外，劉弘要想自己的政策得到真正的貫徹和發展，就不能以‘別問為什麼，照做就行’的態度去推動。
最起碼，劉弘要保證手中的主要班底，即朝中大部分大佬，能在心中對新政策有個大概的瞭解，明白其政治目的。
這就使得劉弘必須一步一個腳印，每做出一個舉動，都要以此時的人所能接受的方式，將自己的目的解釋清楚，並儘量從此時已有的先賢經典當中，為自己的舉措找出一個理論依據，來增強說服力。
就像財務改革之事，劉弘需要先在已有的賬目記錄方式上，改進得出統計表，然後為了財務統計表的運算，在算酬的基礎上拿出算盤，再為了記錄方便拿出紙張···
劉弘還年輕，完全有充裕的時間，完成自己的大部分設想——腳踏實地的來，潤物細無聲的改變時人的觀念，才能避免將來人亡政息。
而對於田叔這個人，劉弘地感官可謂十分複雜。
劉弘對田叔的瞭解，絕大部分來源於後世的歷史記載當中，以及穿越之後，在石渠閣翻看的檔案。
後世的史料記載，將田叔刻畫的相當矛盾：黃老學出身，有情感潔癖，為人刻薄廉直，不和道德有缺陷的人有來往，卻是以盜墓發家？
早在前世，劉弘就對此持有很大的懷疑：且先不提田叔身為趙王張敖的門客，是否需要靠盜墓來獲得財富，光是從時代背景來看，田叔會盜墓這件事就根本站不住腳。
——在漢室百姓心目中，頭等大事就是宗祠！
即便是國家，也是孝不離口，每每有婚喪嫁娶，封侯封王，廟算征戰等大事發生，要做的第一件事永遠是祭祖。
這也是漢室‘以孝治天下’的現實基礎——只有在這種百姓不畏死而畏祖宗蒙羞，不畏亡而畏死後沒有香火血食的風氣下，以孝治國才可能從口號變為現實，為百姓所接受。
在這種時代背景下，如果田叔年輕時真的曾經盜掘過別人家的祖墳，那別說是被推舉為官了，能不能躲過鄉黨的口誅筆伐都要畫一個大大的問號。