伊奈忠次本想說輕浮，可話到嘴邊，又覺得不妥，硬是吞回去半個詞。
銅錢的名字是有制式有規矩的，一般都是以當朝年號為準，例如永樂通寶就是永樂年間製造的銅錢，以優質聞名於世。
島國的官方銅錢是學天朝的例制，之前島國朝廷製造的官錢也是以天皇年號為名。
斯波義銀鑄造新錢，就算不遵循這一舊例，也不該用順明兩字。
順命，順明這等詞彙，在官方層面上是有強烈政治意義的，如違命侯就是南唐後主李煜被俘後的封號，順逆兩字自古多是用於外藩。
島國與天朝雖然是一衣帶水，但現在不是仰慕漢唐，全面改制的早古年代，島國內部早就是自成一體，自詡小天下，坐擁六十六國。
當年強大的元朝來襲，也被神風所阻，更是提高了島民自承天命的小心思。
足利義滿為了開拓對明貿易，當了洪武，建文，永樂三朝皇帝的舔狗。
最終，完成了永樂帝剿滅倭寇的任務，才得封日本國王，拿到了勘合貿易的許狀。
但即便如此，足利將軍家也沒想過真心當什麼天朝舔狗，無非是求財而已。
這會兒，島國與明朝的勘合貿易已經被天朝禁止，聖人卻要在即將流通的優質銅錢上刻印順明兩字，這。。頗讓人費解呀。
義銀看著伊奈忠次想言又不敢言的樣子，微微一笑。
照著義銀自己的看法，他當然想把島國重新拉回天朝朝貢體系，而且是要當天朝最忠心的走狗。
但上層政治建築離不開底層經濟基石，想要建立一個對外跪舔天朝，對內神權統治的斯波天下，就必須加深島國對天朝的經濟依賴。
簡單來說，義銀自己心裡想跪舔天朝，但他不能強逼武家低頭，只能透過經濟手段，引導武家主動去給天朝當狗。
島國貧瘠的經濟環境，就是義銀最好的政治突破口。
出來混就是求財，島國武家沒有那麼多家國情懷，只要是錢糧給足，給誰當狗不是當？
但這個過程必然需要耐心細緻的引導，一步步溫水煮青蛙，方可水到渠成。
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