小和尚沒有回答老和尚，只是輕輕地念了一首詩：“垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。”
小和尚說完後，老和尚微微一笑，敲了一下小和尚的頭。
然後老和尚轉過頭，向張先生和李去病微微一笑，對著十二說了句“我看施主與佛法有緣。”
張先生笑了笑，沒有答話。
李去病吐了吐舌頭，說道“麼的緣，麼的緣，我可不想當和尚”。
老和尚繼續說道“小施主，剛剛走過一座石碑，上面寫著‘一切佛法，自心本有；將心外求，舍父逃走’，小施主到現在為止，心裡還一直在唸，對也不對？。”
李去病頓時目瞪口呆。
張先生對著老和尚說了句“兩京法主，三帝門師，何苦來哉？”
老和尚隨之起身，再次雙手合十，低頭佛唱一聲，喃喃道“一行三味，唸佛者誰。”
在回姚家鎮的路上，張先生問李去病道“十二，你知道小和尚怎麼選的嗎？”
李去病回答道：“先生，小和尚選擇了蟬，這首詩學生背過。只是學生不明白小和尚為什麼會選擇一隻夏蟬。”
張先生笑著回答道：“相傳，佛主拈花，迦葉一笑，這一花就是一世界，一佛就是一如來。老和尚為什麼用一朵蒲公英花呢，是因為蒲公英花遇到風之後，就會隨風飛舞，聚是一朵花，散是滿天星，而花莖說禿就禿了，這個沒有花的花莖像不像老和尚的禿頭啊。”
李去病笑著說道：“先生說得極是，是像和尚的禿頭。”
張先生接著說道：“那本般若心經手稿，相傳是老和尚這一脈祖師親筆書寫的，是這一脈的掌教信物。般若心經是為佛陀在二轉無相法時所宣說，乃大乘佛法中之第一深法，有個說法叫‘佛說八萬四千法門中，般若法門最為殊勝’。”
“至於那個夏蟬，蟬就是禪的諧音，這裡面既有禪宗的意思，又有禪讓的意思。夏蟬，更是有個說法叫‘一蟬一夏，一夏一生，一生一世’。”
張先生看了看李去病，然後又說道：“這三件寶貝其實都是一個意思，老和尚要圓寂了，在向小和尚交代後事，希望小和尚能接過他們這一脈的傳承。小和尚選擇夏蟬，則說了三層意思：第一層意思是我喜歡蟬，他們垂飲清露，自身高潔，跟我們一脈是一樣的；第二層意思是既然這是我的因緣，我會接過咱們這一脈的傳承，而且會發揚光大；第三層意思是小和尚提醒老和尚他還小，傳承後可能會發生很多意想不到的事情，讓老和尚要提前準備。”
張先生說完後，摸了摸李去病的頭，說了兩句完全不相關的話：“這樣的小和尚多好啊，不過先生不希望十二像他這樣。”
李去病還記得回到小鎮後，張先生沒有讓他回家，而是帶他去了趟學塾，在學塾後面的小屋，他見了一幅畫像，先生啥話也沒有說，讓他磕了三個頭。
那天夜裡，張先生喝了好多酒，說了很多話。
張先生對他講：“小十二，為國泰民安，願星夜馳騁”。