秘傳技藝自然是秘傳，斷然是不可能拿出來分享的。
沈武寰接著道：“那麼問題就回到了原點，在我們民樂人士不願意公開手中秘傳擴大民樂影響力的前提下，民樂交響化就成為了一個重要的試驗也是當今唯一的一條道路，廖大師，不知道我的意思您懂了嗎？”
廖大師點了點頭，算是應答，從沈武寰的話中，他知道了，這個結論確實是當下唯一的結論，不論他怎麼想，也沒有辦法改變。
他自己便是民樂大家，手中自然也有不少不能外傳的技藝，可他身為民樂改革派的前輩，卻從未想過將手中的技藝拿出來交流一番，這就是現狀。
廖大師知道這個現狀沒那麼容易改變，所以也就不做聲了。
眾人見廖大師沒有更多的開口反駁，便也坐下來靜觀其變。
沈武寰繼續問道：“還有什麼問題嗎？今天大家開誠佈公，任何人都可以提出問題，只要是對民樂發展有利的建議，我們都可以公開討論。”
這時候坐在西洋音樂集團裡的一位年輕人舉起了手，這可引起了極大的關注。
年輕人說道：“沈教授，我雖然不懂民樂，但對您提出的民樂交響化的想法非常贊同，民樂是屬於我們國家自有的音樂形式，其是在我心中斷然不會比西洋音樂差，差的只是傳播形式上的問題，在全球一體化、資訊大爆炸的今天，民樂交響化確實是不二的選擇，但我有一個疑問，民樂給人的感覺似乎一直是缺乏交響性的，各種樂器的交響性也相較使用交響文化悠久的西洋樂器有著不足，具體該如何使民樂成功的交響化呢？”
沈武寰點點頭，這個問題是接續整個交流會的下一步議題，她解釋道：“交響樂畢竟是西洋音樂，在交響樂發展了無數個年頭的如今，樂器早已經因為交響樂的需求進行了相對的改變，但民樂顯然沒有這個條件，我們不可能隨意的更改樂器的標準，也不可能隨意的更改音樂的形式，那麼只能在樂器的配器上進行妥協了。”
方大師坐直了身體，他似乎想到了什麼。
沈武寰繼續道：“妥協的辦法就是在民樂交響的程序中加入西洋樂器，來彌補這種交響性的不足。”
臺下一片譁然，在民樂演奏中加入西洋樂器？這完全就是鳩佔鵲巢的情況啊？
加入了西洋樂器的民樂演奏還能稱之為民樂嗎？
方大師此時才算真正瞭解了沈武寰的意圖，以及那首曲子真正的目的。
“什麼叫交給我配器了？你這不就是在等著我嗎，這個丫頭都算計到我的頭上了？”
方大師真是又好氣又好笑，但也不得不否認沈武寰的這番說辭確實足以改變民樂，即便現在很多人還不理解她，但這條路總會走通的。