鄭福貴、馬氏、孫氏以及鄭凱華等人，將鄭勳睿送到了貢院之外，所有人丑時二刻就起身了，畢竟參加鄉試的考生人數眾多，寅時二刻抵達貢院之外，卯時考生開始陸續進入。
搜身是必須要經受的，這一點誰都不能夠離開，後世的人看這種搜身，認為是對讀書人的侮辱，可是鄭勳睿認為，若是不採取這種搜身的方式，一旦進入到貢院，在考舍裡面做題目，什麼樣的夾帶都可以堂而皇之的使用，這對於那些準備要好好考試的考生來說是不公平的，畢竟鄉試有八天的時間，這麼長的時間，如同後世那樣考試是不成立的。
卯時三刻，鄭勳睿進入到貢院，從外簾官手裡領到了考舍號之後，他跟隨眾人慢慢朝著前面移動，兩千多人參加考試，而且每人都有一個考舍，這樣的組織工作非常麻煩。
看著眼前的考舍，鄭勳睿有些無語，其實前世他就到南京參觀過貢院，對於窄小的考舍，表示了不理解，這麼小的鳥籠子裡面，一個人吃喝拉撒睡在裡面八天的時間，這豈不是要將人逼瘋，身體不好的考生，怎麼能夠承受。
難怪當年有考生無法承受昏迷過去的。
可惜他就要在這樣的鳥籠子裡面呆上足足八天的時間。
考試開始的時間是八月初九的辰時，今天還是八月初八，一整天的時間，考生沒有多少事情，倒是內簾官和補簾官需要忙碌，兩千多考生的身份需要進一步的何時，同時也要逐個的提醒考生注意一些什麼事情，畢竟考生都進入到考舍裡面，考試期間需要通知什麼事情，那都是需要敲鑼打鼓，才有作用，考生才能夠聽見。
簡單收拾，放好所有東西之後，鄭勳睿盤腿坐下，索性趴在桌上睡覺了。
想要很好的睡覺，那是不可能的，這麼小的地方，完全伸展開都是不行的。
一整天時間過去，期間補簾官來過三次，第一次是再一次的核實身份，第二次是叮囑考試注意事項，第三次就是通知考試的具體時間了。
鄭勳睿有些無語，這點芝麻大的事情，需要在貢院一天時間嗎，考試的時間延後一個時辰，什麼都做好了。
崇禎三年八月初九，辰時，隨著鑼聲響起，考生開始做題目了。
第一場考試是八股文，也是最為重要的，八股文有著嚴格的要求，考試將畢生所學要凝聚到這一篇八股文之中，得到了主考官和考官的認可，就能夠被錄取了。
鄉試閱卷的時間只有十天，依照南直隸的情況，兩千多考生，七千多張卷子，考官根本沒有時間和精力逐一看清楚，他們重點就是看第一場的八股文，就直接決定錄取的人選了，至於後面兩場的試論和試策的試卷，很少有人仔細看。
鄭勳睿拿到了題目，他的心居然撲通撲通跳起來了，這是讀書人都熟悉的一段話：子曰，三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。。。
儒學教授果然厲害，基本猜到了鄉試的範圍。
其他人尚在苦思，董其昌老先生出的題目，果然厲害，這樣的話誰都可以發揮，可古往今來不知道有多少的論述了，若是不能夠有稍微新穎的觀點，怎麼可能引起考官的注意，到時候文章還不是被丟棄到一邊去。
鄭勳睿已經動筆了。
“。。。堯舜禹湯，史臣記言而已，至文王立學，演《周易》。周孔代興，六經炳著，師道備矣。秦漢以來，孟子蓋與莊、荀並稱。至唐，韓式獨尊異之。而宋之賢者，以為可躋身尼山之次，崇其書以配《論語》。後之論者，莫之能易也。茲以亞於三聖人後雲。
左氏傳經，多述二週典禮，而好稱引奇誕，文辭爛然，浮於質矣。。。
諸葛公當擾攘之世，被服儒者，從容中道。。。
自朱子表章周子、二程子、張子，以為上接孔孟之傳。。。