臺上，楊侗身穿一件鑲有金邊的黑錦輕袍，腰束九龍玉帶，斜胯朝露寶刀，飛舞的衣襟直欲凌風。
一邊指點山水的陰明月、李秀寧、楊沁芳穿著羅錦翻領窄袖短袍，腰繫革帶，足蹬鹿皮小靴，背後各佩刀劍，顯得輕捷利落，英姿颯爽。
隋唐這場戰爭，其實早在李淵效仿隋朝執行均分田地、土地軍功制、攤丁入畝稅制之時就已經謀劃了，這次戰爭看似因為玄武門之變而倉促出兵，實際各軍準備得很充分，所以戰事進展十分勝利，李淵父子依為屏障的險要關山幾乎沒有給大隋造成多大的阻礙，李靖之前給高士廉阻在巴東，其實更多是一種戰略欺騙，目的是使剛剛接手李唐軍政大權的李世民誤以為益州關山可御隋，然後把精力放到整頓內務之上，而就在他把目光回到內部之時，楊侗這邊驟然對最為險要、誰也料想不到的梓潼關、葭萌關、白水關發動迅猛的攻勢，致使李唐慘遭腰斬。
仗打到這一步，幾乎連懸念都沒有了，而楊侗之所以繼續留在這裡，為的是宣告天下歸屬，說重要也重要，因為這一仗除了武力征伐之外，更多的，還關係到人心向背的問題。
隋朝這些年固然透過各方渠道向閉塞的益州灌輸一些大隋治國理念，宣傳大隋各種政策，但因為這些制度太過美好，且實實在在的案例離益州百姓太遠，所以益州百姓併為認為是真的，以為這是大隋王朝對他們的一種拉攏而已，反而是李淵執行的均分田地、攤丁入畝稅等制度，讓他們得到了實實在在的好處，是以民間對這些制度的創始者質有敵視態度，而且百姓求得是安穩，除非活不下去，沒人會在這個時候做出迎奉楊侗這種事情；至於權貴世家方面，哪怕也遭到李淵鎮壓得厲害，但他們跟著唐朝多少還剩下一點點利益，要是跟了大隋，不但得不到，連身家性命也難保，所以不管是為了李唐還是為了自己，都不可能在民間為大隋王朝說好話。
所以這一仗的重要之處不是滅掉李唐，而是戰後所要進行的安撫。
安撫一州百姓這種天大的事情，只有身為大隋皇帝的楊侗適合做，而且也只有他才能做得最好、最到位；其他人做不好，甚至是不敢做。因此他才一直在這裡逗留不走。
他來青城山，便是安撫安置在山下的幾十萬流民，那些流民吃的是尹阿鼠、李神通本想獻給李世民的幾十萬石的糧食，他們當初怕給李世民奪走，都把糧倉建在城外的一些村莊裡面，然而當他們受蕭瑀所逼，不得不獻出之時，卻給化身為“亂民”的隋軍搶了個乾淨，然後運來青城山，再讓楊侗以大隋的名義賑濟。
一邊喜極而泣、叩謝聖恩，一邊咒罵李淵父子的流民，根本不知道自己萬分感激，並準備立長生牌來早晚膜拜的‘再生父母’、‘聖君’就是席捲成都平原的糧荒的製造者、罪魁惡首。
百姓的熱情、感激也讓道行不深的楊侗怪不好意思的，於是趕緊跑來老君閣。
楊侗目光從層層白雲下的的層巒疊嶂收回，笑著對身邊的羅士信說道：“小羅，有個不解之謎困惑了朕很多很多年，直到今天，朕終於弄懂了。”
“何事？”左顧右盼、渾無名帥氣質的羅士信聞聲詢問。
“戰國末期，嬴政奮六世這餘烈，吞二週而亡諸侯，將四分五裂的天下統一，嬴政認為自己‘德兼三皇，功過五帝’，遂採用三皇之‘皇’、五帝之‘帝’構成“皇帝”的稱號，是史上第一個使用‘皇帝’稱號的君主，所以他是‘始皇帝’。在位期間，他在中樞實行三公九卿來管理國家大事；地方廢除分封制，代以盛行至今的郡縣制；對內部推行書同文、車同軌、語同音，統一貨幣、度量衡等等有利大一統的政策。對外北擊匈奴、南征百越、築萬里長城。他的種種一切，奠定了延續至今的政治制度基本格局，說他是千古一帝一點都不過分。”說到這裡，楊侗問道：“你說他害不厲害？”
羅士信迅速答道：“聖上都說他是千古一帝了，肯定厲害了。”
楊侗愣了一下，隨即搖頭苦笑，感情是自己說了這麼多，而聽在羅士信這裡，只有‘秦始皇是千古一帝’有用，別的全是廢話。又問道：“漢武帝滅匈奴，開疆拓土，奠定了中原王朝的基本範圍，首開絲綢之路。厲害吧？”
“比秦始皇差得太遠，連相提並論的資格都沒有。”羅士信點評了一句，又說道：“但看在滅匈奴份上，算他厲害好了。”
楊侗又問道：“梁武帝蕭衍留心政務，糾正宋、齊弊政，他在位期間，是南方四朝最有希望統一天下的皇帝之一，算不算厲害？”
羅士信不答反問：“是不是太皇太后的先祖？”
楊侗奇怪的看了羅士信一眼，但還是答道：“當然是了。”
羅士信理所當然的說道：“那就算他厲害！”
楊侗無語道：“你這，朕不是讓你以關係來算，而是說他個人能力。”
“我這也是以個人能力來算的啊。”
“哦？說說看。”楊侗反而讓羅士信論得好奇起來了。
羅士信說道：“梁武帝是太皇太后的先祖，而太皇太后聖上的祖母，也就是說，如果沒有梁武帝，就沒有太皇太后，然後，似乎、應該也沒聖上了…要是這樣，大隋似乎也不會有今天萬朝來拜的盛世景象…所以，我說梁武帝厲害，是他生了太皇太后的先祖。”
“你這理由很強大！”楊侗哭笑不得的說道：“那麼我大隋的文武二帝厲害吧？”