即便是這理由無法說動別人，首先我自己是確信無疑的。如果這個世界上真有個理想，也真有個現實，那麼，在我看來，黛玉就是理想，寶釵就是現實。
如果這個世界上真正的戀愛和真實的婚姻的確有大多數人所認可的那些個種種差別，那麼，在我心中，黛玉就是戀愛，寶釵就是婚姻。
如果這個世界上真有不食人間煙火的仙子和柴米油鹽的凡人，那麼，就我的認知，黛玉定是那仙子，寶釵只是個凡人。
如果這個世界上還有別的什麼，你完全可以憑藉以上的模式繼續推斷、演繹……在常人的世界裡，有一個理想，有一個現實，這現實與理想永遠都存在著很大的差距。
人生的悲劇之一，便是在無聊的現實面前，有趣的理想死亡。就此情況而言，黛玉的夭亡，是必然的事，是不得不如此的。
當理想隱沒消沉，而現實完全失去色彩的時候，人生要麼是行屍走肉，要麼是苦痛地煎熬。
由此可以看出，寶釵的守活寡也是應了正道。有人專門對《紅樓夢》中的人名做了詳細的註解，但是，對於其中人物的別號卻未曾辨析，若有，我想在此先以釵黛開個頭：瀟湘妃子，終究是要
“香消玉殞”的。蘅蕪君，橫豎都是要荒蕪的：選妃不成，是荒蕪；嫁而難以相守，亦是荒蕪。
在理想和現實之間，理想是個性，現實是隨俗。所以，黛玉是個個性十足的女孩子，而寶釵很多時候是看人行事。
才情達到一種高度之後，便成了隨性自然；在火候還不到的時候，便有斧鑿之痕。
看黛玉的詩，你可以看到清新無跡；再讀寶釵，你會覺處處用心。黛玉生於官宦之家，長於豪門望族，難道她就不懂得
“仕途經濟”麼？我想，大約不是如此。為什麼黛玉在寶玉面前不講
“仕途經濟”，不要求寶玉
“仕途經濟”呢？因為，黛玉是浪漫的。必須強調一下，這裡所說的浪漫，不是現今社會中男男女女們掛在嘴邊的那種浪漫。
黛玉的浪漫，是詩人氣質的浪漫，是理想主義的浪漫。因為黛玉是浪漫的，她知道這個混在萬花叢中的男人，他和賈璉他們是不同的。
浪漫的詩人氣質，讓黛玉想到的大約是長相廝守而不是高位顯爵。黛玉除了浪漫，她還懂得尊重她所喜歡的這個男人。
正因為懂得尊重，她才不會對寶玉講
“渾話”，他尊重寶玉選擇自己希望的生活方式和道路。浪漫的詩人氣質，尊重自己喜歡的男人，這都是黛玉的可貴之處，可愛之處，也是寶玉喜歡她的緣由吧。
寶釵就不一樣。她對待寶玉的方式，表現的是一種力圖改變的態勢。這一點，正是天下很多女人都會犯的一個錯誤：力圖改變男人！
女人對男人
“仕途經濟”的勸說，有時候會讓人覺得，這個女人想要不是這個人，而是這個人的家世、權位。
寶釵對寶玉
“仕途經濟”的勸說行為，可以說是隨眾，也可以說是阿俗。在賈府這個大家庭中，太多
“仕途經濟”的勸說已經讓寶玉厭煩了，寶釵的加入，只會讓寶玉更加厭煩，這也是必然的結果。
老祖宗賈母不會對自己的愛孫說什麼
“仕途經濟”的話，完全是因為溺愛。黛玉不會對寶玉說