關於《紅樓夢》，不同的人有不同的看法。不惟《紅樓夢》如此，世間的許多事體，大概都是這般。
魯迅先生關於《紅樓夢》的那段名言，毋須再引，恐有濫溢之嫌。《紅樓夢》的人物評論，薛寶釵與林黛玉向來是兩大焦點。
近來，網上有人命一題為《娶妻當娶林黛玉》。我想，這是一種態度和看法，其中必有支撐命題立意者立足的觀點。
那麼，由此而推想，擁釵派的一眾粉絲們，《娶妻當娶薛寶釵》的論調大約早已定型，或許只是秘而不宣，或許僅僅引而未發，或許因為我未曾瞧見而已。
說到這裡，大約會有人問：關於釵黛，筆者的觀點如何？我想，我或許只會笑而不答吧。
實在要有一個結果，無結果不罷休的話，我只能說：娶妻當娶林黛玉。
既然已經心中有數，為何先要笑而不答呢？佛家有言：不可說，不可說！
為什麼不可說，大概是因為我覺得，說了便是錯。權且勿論別的，就我這鄉下人的身家，門不當戶不對，
“當娶”寶黛哪一個肯定都是痴人說夢而已！即便是真可以二者娶其一，結果必然是引起未娶一派的非笑與嘲諷，或者非議與謾罵。
這是中式幫派遺毒的浸染，怪不得任何自然不自然而捲入其中的人。說到門不當戶不對，其實，這在邏輯上已經有了悖謬。
雖然明知這樣，為什麼還要這麼說，就是因為一些胡攪蠻纏的人，會在邏輯混亂的情況下，見佛殺佛，欺祖滅上，讓你得到一個秀才遇見兵的尷尬場面。
所以，必須先做宣告，釵黛作為小說中的人物，因為作者成功地塑造，她們二人是作為虛擬的偶像而存在於讀者心目中的。
既然小說是所謂的
“假語村言”，可以在深宮大院中被束之高閣，也可以在窮鄉僻壤中見諸案頭；可以供大人先生們研讀，也可以讓販夫走卒們歡哇……那麼，小說中的人物、小說所塑造的偶像，便可以人人捧為己有。
按照這種觀點來說，在精神層面上，作為偶像而存在的小說人物，只要是讀過小說的人，都可以對這些人物做種種想，種種非想，種種非非想。
無論是誰，不管是豪門公子哥，還是鄉下種田人；不管是白髮蒼蒼的老翁，還是風度翩翩的少年；不管是文人雅士，還是粗人鄙夫……只要他讀過《紅樓夢》，只要他還有婚娶之想，都可以把自己喜歡的、這部小說的人物作為偶像、或者標尺。
當然，他完全可以在釵黛之中二擇其一。當然，他也儘可以選擇鳳、平、探、襲……從這個層次來講，誰也不能，當然也沒有道理，在這個時候用門當戶對、用年齡、甚至身高等等的現實條件去咽任何的讀者。
在娶妻當娶誰的前提下，我先表達一個天下很多男人的心聲。如果條件許可，也是在那個可以妻妾成群的社會環境下，有釵黛如此這般的兩個可人兒，你要問男人們娶妻當娶誰，我想，大多數男人的回答必然是：果真有這等美事，最好是兩個我都要。
或者，要一個，但是，這一個是綜合了釵黛所有美德和優點的合體。看客們注意了。
我說的是
“很多男人”，而不是
“所有男人”。必須澄清一下，這很多男人中，必然不包括我。倒不是因為我自命清高，也不是因為我沒有飲食男女的
“人慾”；而是因為：我已經說過了，在不選無法善罷甘休的情況下，我必選林黛玉，這是作為選擇題的單選答案，此其一。
其二，我還選林黛玉。因為，就我對生活和人生的態度，遵循我行世的原則，我必選林黛玉。
其三，我仍然選林黛玉。就小說本身而言，我的確喜歡她。先把結論放在這邊，能不能站得住腳，且不需放在心上。
我還是慢慢說來。我向來不喜歡人云亦云、隨眾俯仰的作為。既然今天在做釵黛之辨，我當然也需要說出個自以為是的理由來。