永徽五年，正月十五，上元佳節，古時稱夜為宵，此夜又稱元宵。
正月十五、七月十五、十月十五，分別是春、夏、冬首個月圓夜，故有三元之稱，即上元、中元、下元。皆是唐朝法定節假日，所有公務員，帶薪休假三天。
關於上元節起源，據漢武帝時，採納方士奏請，通宵達旦祭祀太一神，形成夜裡張燈習俗。東漢佛教入中土，又與佛教“聚集觀燈”習俗結合，形成獨具風采的傳統節日。
此節在大唐最火，甚至超過春節，得益於宵禁制度。黃昏三聲鑼響，百姓回家坊門關閉，外出是犯罪行為。沒本坊出具公事、疾病文牒證明，先挨二十鞭，再關大牢過夜。全年只有上元，解除宵禁三日，是以彌足珍貴，是以萬人空巷。
酉時兩刻刺史府，大院裡立個箕帚，穿絲綢衣戴著花。崔晴虔誠祈禱，請紫姑神降附，並訴美好願望。紫姑神又叫廁神，能預知未來，婦人心事給她聽，有助於願望達成。
這也是上元節舊俗，廁神並不管茅廁，只是取了個倒黴名字。晴願望太多，叨咕半天沒完，能把廁神鬱悶哭。道出最後心願，把武康鬱悶哭，就您這身板，還想生龍鳳胎？可拉倒吧！做人別貪心，平安生單胎，俺燒高香慶祝。
祈禱完出刺史府，十幾名保安開路，前往東明道、花滿樓聚會。剛出大門，節日氣息撲面，放眼望車水馬龍。東明大道路口，不良人設路障，禁止馬車駛入。交通管制勢在必行，馬車禁入東明道，萬一驚了馬就是悲劇。
穿擁擠人群，費九牛二虎力，到花滿樓外。送媳婦兒到女賓部，和狄仁傑、張柬之匯合，察訪負責區域。這也是開會決定的，東明道劃分責任區，歸不同官員負責。
各家各戶掛花燈，繡各種圖案，包括花鳥景觀、人物動物等。其中最大的，是校場點將臺上，兩丈多高的朱雀。婺州地處京城南方，要供奉南方之神，只是造型不咋地。孔雀不像孔雀，鳳凰不像鳳凰，沒絲毫美感，純粹浪費公款。
最的燈，是孩童提的燈籠，只有拳頭大，卻精美明亮。放眼望四周，花市燈如晝，儼然不夜城。人群比肩接踵，絡繹不絕，三人有時被推出很遠。不時遇便衣衙役，向大佬比劃ok，表示盡在掌握中。
擠的太難受，巡視完東明道，從衙門口西行，進入婺州道。人流稀疏許多，心情更難受，兩邊漆黑衚衕裡，不時傳出曖昧聲。次日也是情人節，是情人私奔、少婦出軌的好日子。有詩為證：月上柳梢頭，人約黃昏後。
入婺州道不足百步，二十多面具少婦搭訕，羞答答送繡鴦荷包。鴛鴦本是一對兒，雄性為鴛、雌性為鴦，鴦荷意為求鴛，也就是露水野鴛鴦。狄仁傑瞠目結舌，婺州婦人的奔放，絲毫不遜長安。
大佬成為最大目標，畢竟是最高長官，生的偉岸壯碩。張柬之暗暗計算，如果鴦包全收，十三蹀躞的金玉腰帶，絕對不夠掛的。不過大佬高風亮節，文質彬彬的道謝，以公務繁忙拒絕。
狄仁傑覺的，此刻需轉移話題，於是強改曖昧畫風：“昨天收加急公文，朝廷撤銷婺威府，恐影響三月抗災。要不武公上書，闡述鼠災的嚴峻，請求押後解散？”
張柬之接話：“此舉恐有不妥，文官、軍隊互不干涉，貿然上書會惹爭議。至於三月鼠災，狄公不必擔心，徵發金華、義烏民兵即可。咱們婺州的民兵，作戰悍不畏死，不比府兵差。武公可命令於洪志，提早徵...”
話語戛然而止，畫風強改失敗，鬼面具婦人來，口吐“張公有禮”，遞出精美鴦包。張柬之老臉微紅，武康添油加醋：“孟將兄先去忙吧，我和懷英巡察，別耽誤戌時聚會。”
狄仁傑憋不住笑，張柬之很尷尬，乾咳兩聲施禮：“承蒙娘子錯愛，柬之感激不盡，然公務纏身，還請娘子恕罪。”
婦人作揖還禮，收起荷包坦然離去。為緩解尷尬，柬之趕緊轉移話題：“朝廷撤婺州折衝府，是不是秋後算賬？下官聽睦州叛亂時，折衝府因耽誤行程，沒能及時回婺，確有失職之處。”
狄仁傑怪笑：“孟將兄多慮了，府兵平時為民、戰時為兵，折衝府亦隨時增減。然婺威折衝府是上府，衛士身經百戰的，解散太過可惜。下官昨天聽，崔行風都尉、左右果毅都尉，對此怨念頗深。”
武康表示贊同，不理解朝廷命令，認為是秋後算賬。不過這樣也好，不再受軍隊掣肘，可以隻手遮天。
不討論此問題，提出新問題：“我有不祥預感，三月鼠災很大，比想象中更大。打算動員百姓，待鼠災來臨，以銅錢換百姓抗災。”
兩人皺眉思考，前方傳來爭吵，抬頭望過去，眉頭皺的更緊。不知不覺間，竟來到華冠廟，爭吵就在廟門口。此為婺州最大道觀，也是最高階獵豔場所，觀裡都是女冠。
女冠是女道士，多為不願嫁人，或逃避“父母之命媒妁之言”的少女，借出家入道躲婚姻。同時，也是文人騷客的最愛，狗仔隊的最愛，風韻緋聞從不間斷。
比較典型的，唐代三大女詩人：薜濤、魚玄機和李冶，與李白、王維、陸羽等有緋聞。武康覺的很遺憾，她們是盛唐中唐的，這輩子見識不到。自嘲撇撇嘴，和兩人：“聽爭吵內容，是拐賣兒童，咱過去看看。”