大明每往西北運一石糧食，消耗的都有兩石糧。
這也是因為大明如今有了大量的南洋來的糧食，才敢這麼做。在原本的時代大明為什麼要實行軍戶制，衛所制，關鍵就是沒有運糧的能力。
但是從南洋運糧增加的是大明的國力，對老百姓來說，並沒有改善自身的處境。
如今這個時代，想要指望皇帝和官員們能對老百姓多好是不可能的。
在這些大人物看來，能夠保護老百姓不受血光之災，能好好活下去，就是天大的恩情。
朱瞻基身為特權階級的一員，哪怕他有對百姓的憐憫，卻也不會貿然地就動搖社會的穩定。
因為不僅皇上和官員，就是老百姓自己，也認為如今能好好活下來。有糧食吃，有衣服穿，偶爾還能孩子們買點零嘴吃，這樣的生活已經很滿足了。
朱瞻基要是現在就宣傳什麼人人平等，男女平等，這不是在幫他們，而是在害他們。
失去了信仰，失去了規則限制下小心做人的老百姓，是最危險的。
因為無知，他們毫無顧忌，造成的破壞力更大。
所以他只能藉著大明如今與南洋各國的從屬關係，從南洋運糧，然後用這些糧食來補貼受災的百姓，讓他們能好好活下來。
只有活下來，才有希望。
但是現在，竟然有人對這些糧食動手，這是他絕對不能容忍的。
朱棣盯著朱瞻基的臉看了半晌，似乎是在確認這個訊息的真實性，但是他很快就清醒了過來，知道朱瞻基絕對不會在這件事上胡說八道。
他立即就要下旨，召集百官來商議對策。
不過朱瞻基攔住了他，勸道：“皇爺爺，如今朝廷剛執行新的議事制度，軍政與民政分開，如今這件事涉及到內監，涉及到海軍，應該由皇家直接處理，只有在涉及到山東民政官的環節，才讓百官加入進來。”
趙羾搖頭道：“殿下，臣以為不妥。因為是內監和軍隊的腐敗，才應該由文官審查。”
朱瞻基反駁道：“你又如何保證文官不會藉此削弱內監和海軍的力量？民政軍政分開，這是我大明長治久安的百年大計，如今才開了一個頭，豈能因為這一件案子，又重新回到原點？”
趙羾問道：“殿下何苦對文臣防範如此之嚴苛，臣以為，大部分文臣都是能秉持公道的。”
朱瞻基看著趙羾一本正經的臉，卻忍不住笑了起來，嘆道：“我不是不信文臣的公道，而是不相信人性。
一個剛出生的孩子，只會嗷嗷待哺，當他們懂事，就會有自我意識，學會護食，學會自己製作食物。當他們逐漸長大，在能吃飽肚子的時候，會想有衣服穿，有了衣服會想著有匹馬騎，有大房子住，娶賢妻美妾。
這是源自於每個人內心的不滿足，無關對錯與正義，趙府尹可認同我的話？”
趙羾點了點頭說道：“臣認同。但是正因為如此，所以我們才需要學春秋大義，以禮義廉恥，仁義道德來約束自己。”
明初的大部分文官其實都是具有很強的道德情操的，這跟明末有著天壤之別。正因為如此，朱瞻基不怕沒有文臣可用，也不怕文臣們滿口仁義道德，最後來一句水太涼。
真要是那種沒臉沒皮的文臣，朱瞻基有的是手段對付他們，但是面對趙羾和楊榮這樣的人，他必須首先要肯定他們的思想和道德，這樣才能讓他們服氣。
他笑著說道：“暫且拋開仁義道德，只談人性。人性是永不滿足的，所以需要制約，這種制約不僅僅需要你們學春秋大義來自我約束，更需要朝廷建立嚴密的制度來約束，這才有了各種律法。
儒與法，這是我們幾千年文明史中，最北推崇，唇齒相依的兩大顯學，他們的互補關係是誰都不能否認的。”