要打出正確的控火印，最重要的是一種玄之又玄的感覺，而師傅的作用在這時就體現出來了。
師傅可以在一旁看著徒弟控火，在一次次失敗中不斷修正徒弟的感覺，把調藥之火的變化掌握住，進而順利打出正確的控火印，這樣方可有機會成功調配出一枚魂藥。
每一種魂藥都有一套相應的控火印，這無法用語言文字描述出的印法，都要依靠經驗老道的師傅，一套套地演示才能傳授給徒弟，一切全靠經驗，如此一來，學習調藥學成為調藥師就十分之困難了。
那時的魂藥是珍稀物品，有的簡單低階魂藥甚至還被當成是傳承寶物或傳家寶來看待，在市場上很少有流通，僅被大勢力所掌握，而且功能較為單一，多以最實用的療傷類與衝擊星魂力境界為主。
一個調藥師的級別認定，不是由調藥手法能否達到應有水準而決定，而是由調出一枚相應等級的魂藥來決定。
就算調藥手法不過關，只要在調藥公會的認定考核中，好運地調配出魂藥，便算是那一級別的調藥師了。
或者在公開場合，調配魂藥成功，多人做證，調藥公會也會收集此類資訊，發以調藥師等級證明，就算的一生只成功過一次，那個級別也不會有任何人質疑。
也就是因為這樣，那個時候普通調藥師的地位普遍不高，大勢力培養或支援一位調藥師所要用到的資源，與那位調藥師調配出的寥寥無幾魂藥，兩者的價值相比輕，往往是前者更大。
調配星藥植成藥的機率太低，經驗式調藥手法太難掌握，導致調藥專業成了一個費力不討好的專業，若不是天賦極高，或掌握有大財富，很少有人想去選修這一專業。
因此，這一專業的高成就者一向都是白髮蒼蒼的老者，他們憑藉多年浸淫於調藥的深厚經驗，才有可能攀上此專業的頂峰。
也只有這種調藥專業的老前輩才是各大勢力的座上賓，如果不是大勢力或某位大人物急需某種魂藥，很少有人願意花大代價去請調藥師調配。
有時魂藥的價值比調藥師本人更高，若是無勢力的調藥師出門遊歷，如果不懂隱蔽身份，被兇惡之人所知，其風險比一般獵魂師要高得多，這幾個因素加起來，就讓調藥師成了只有在大勢力或大世家中，才能光明正大地出現的專業。
經驗法的發展在中古前期就達到了巔峰，其中以那時一名調藥巨匠秦漢志，所著的一本集古調藥學經驗法於大成的著作《九章丹注》為此法巔峰的標誌。
在九章丹注中，前三章的丹注分別闡述瞭望、聞、問這三大辨植方法，為後世“四辨法”的總結打下重要的基礎，那個時候“切”辨植法尚未成形，顯然當時的調藥師對於結晶位置及植紋印結構的辨別並不注重。
中三章丹注分別命名為藥鼎、除雜、化火，藥鼎章闡述了藥鼎的各種結構與型別，分析了各個部件對於調配過程中會有什麼影響。
除雜章分析了何為雜質，有如何去除雜及雜質對成丹的影響等內容，凝火章則針對獵魂師所化出的調藥之火進行分析介紹。
後三章是控火、凝鍊、成丹這調配魂藥的最後三大步，秦漢志對這三步進行了分析總結，融入自己的理解，把其變得簡單易懂。