“原來如此。”趙忠問道衍，“……，不知和尚師從何人？”
不等道衍回答，景慧插口說道：“大人行行好，快莫問他師從何人！”
“這又是為何？”
“明明光了頭，偏拜道士學。這和尚不是個好和尚，拜了個師父喚作席應真，卻是個牛鼻子。”
“真的？”
小和尚道衍微微一笑，也不辯解，只是簡單地回答說道：“我師本在穹窿山。雖也向席真人學過東西，但學的並非道經，只是陰陽術數而已。”
趙忠令他近前，並馬通行，越看他的相貌，越是覺得驚奇；尋思他的經歷，年少出家，本為和尚，卻“私師”道士，更覺得不可思議，想道：“俺在益都管領僧道衙門，見過的和尚道士沒有一萬，也有八千，能做出這等行徑的，卻是一個也無。這小和尚絕非俗子！且容俺來試他一試。”
尋思已定，趙忠開口問道：“和尚甚麼處來？”
——這個問題很突兀，也很奇怪。明明景慧已說出了道衍的來歷，卻為何又問上這麼一個問題？其實這就是禪宗的“參話頭”、“打機鋒”了。
“參話頭”，是禪宗學佛的一個手段；同時，有時也是一種和尚之間“鬥法”的手段。畢竟趙忠管理益都佛道多時，且也跟著喇嘛學過佛，對佛教較為熟悉，所以對此也算略懂。拋了一個“話頭”出來，等道衍介面。
道衍年少出家，學佛多年，立刻明白了趙忠的用意，不慌不忙地答道：“從來處來。”
趙忠點點頭。
景慧插口笑道：“和尚學人不會。”
“從何處來？”“自來出來。”這一問一答，對和尚們來說實在駕輕就熟。古往今來，也不知已經有多少人如此對答過，說是老生常談也不為過。別說和尚了，哪怕尋常世俗人在聽了“從何處來”這個問題後，恐怕也知道該如何回答。道衍的這個回答並無新意。
所以，景慧插嘴，笑話他“學人不會”，只會學別人說話，最多拾個牙慧，卻不代表你真的就明白此中深意。
道衍笑了一笑，仍是不作辯解。
趙忠接著問道：“如何來的？”
“歡喜而來。”
趙忠微微蹙眉，想道：“歡喜而來？是因為來益都是為了弘揚佛法，所以歡喜？還是乾脆這四個字其實只是一個拍馬屁？因為來益都，所以歡喜？”他心中這麼想，嘴上不能問，繼續問道，“打算甚麼處去？”
“去處去。”
對答至此，只能說中規中距。
趙忠想道：“瞧這和尚相貌精奇，幾句回答卻都了無新意。莫非只是個銀樣蠟槍頭？”對道衍的興趣已不如開始濃厚，不過，對答既已開始，總要有個結尾，勉強地又接上一問：“準備怎麼去？”
“陌上花開，緩緩歸去。”
時當盛夏，雖也是花開絢爛，但“陌上花開”一詞，卻多數都是用在春天。
趙忠呆了一呆，想道：“陌上花開？緩緩歸去？……，而今仲夏，這和尚不用別的詞兒，卻非要說陌上花開，是什麼意思？聽這八字，倒是有些禪味。”他細心沉思，瞥見景慧似笑非笑，又警醒地想道，“不對，此中必大有深意。”聯絡到道衍方才說的“從來出來，往去處去、歡喜而來”等句，腦中靈光一閃，醒悟過來，暗道，“好險，好險！沒的鬥法不成反受辱。差點領會錯誤，丟了俺益都佛道衙門的臉面。”
再看道衍時，趙忠的神色已大又不同，笑道：“小和尚佛法高深，年紀輕輕，莫非竟已勘破生死了麼？”
幾句機鋒，怎麼扯到勘破生死上去了？