參加完議事，等到羅國器回到府上，已是薄暮。
今日早不比往日，想當初，鄧舍剛剛得到益都的時候，百廢待興，在益都一窮二白，甚麼根基也沒有，兼且當時益都地方的官員、豪紳頑抗的少、投降的多，也不好大動干戈地就沒收宅院，給臣下。那會兒，便是洪繼勳、佟生養、鄧承志來了，也是沒地方可住。
而現如今，藉助察罕來襲時、多有豪民作亂的原因，又藉助文華國、張歹兒因此而統率虎狼之卒，風捲殘雲也似地清理周邊府縣中投敵地主的機會，益都府在顏之希、劉名將、鞠勝等本地人的牽頭指揮下，也做成了一件大事。
——，凡在益都此戰中，有“從虜”、“投機”罪名的，一概抄沒其田宅，梟首示眾。
城中的地主之流，或是因為在戰時，本人有“瞻顧狐疑、不肯用事，藉以投機韃虜”的嫌疑，或是因受鄉下親族的連累，不少都被砍了頭、抄了家。空出來的宅院，鄧舍大筆一揮，命令益都府將之悉數分與了海東群臣凡有在益都分省任職的、三品以上官員。這種奪人田、殺人頭、抄人家的事情，在亂世司空見慣。其實卻也是絲毫不足以為奇的。
更早些的時候，那毛貴、王士誠來益都的時候，難道說便是單身一個人來的麼？隨行他們前來的文臣、武將有多少？來到了益都，這些人都住在哪兒？那王士誠的王府、那田家烈的大宅院，都是從哪兒來的？還不就都是從當地豪門手中搶來的府院。
羅國器才從浙西回來，張士誠的太尉府更絕，搶的廟宇。有元一代，尊崇佛教，江浙又富裕，蘇州更是大邑，張士誠搶的那承天寺，修建的端是富麗堂皇，實在是巍峨高峻。搶來做殿宇，果然最妙不過。
說起廟宇，又還有那陳友諒，不但名字與張士誠有類似處，一個出自《論語》，一個出自《孟子》，他更且年前在採石，弒徐壽輝、自立為皇，登基稱帝的時候，卻也是一時尋不來好所在，用了一座五通廟來當作的行禮之處，並用為行殿。他兩人也可算英雄所見略同，相映成趣了。
再有那朱元璋，從軍前卻也曾在廟裡待過，是一個小小的和尚。江南群雄之中，他們這三個人都和寺廟有著千絲萬縷的聯絡。一個王府在廟裡，一個登基在廟裡，一個在廟裡當過和尚。反過來說，似乎由此也可見蒙元時期，天下寺廟的昌盛程度了。張養浩說，天下人口，僧道佔了十之八九。這話雖有誇大之處，卻也不是沒有根由的。
這廟宇，不但是一座廟，並且多有寺田，平時僱傭佃戶耕種，每年收租、其所收成，或用來增建殿堂，或用來供養和尚。
大的寺廟，所擁有的田地乃能至有成千上萬頃，有些名剎古寺，自己組建的還有僧兵，廟裡的和尚們有些不守戒律的，在外邊尚且建有外宅，娶的有妻妾。荒淫奢侈。說是出家人，何異地主豪強？
日子本來過的好好的，紅巾一起，廟沒了，地沒了，妻、妾沒了，日常供養他們的民脂民膏沒了，只得狼狽奔竄，只求僥倖一生。何止和尚們，自紅巾起事以來，各地的地主豪強更也是如此。
而話說回當下，相比別的紅巾、義軍殺戮地方豪強的行為，——很多的地方，紅巾過處，舊有的豪門大戶都是被殺的雞犬不留。鄧舍的行為，已經算是“仁厚”了。至少，他只殺不肯投靠他的，若肯投靠他的，比如顏之希、鞠勝、劉名將等等，對這些人，他不但不殺，還給以重任。
他深深的知道，體制如此，不依賴地主階層，政權就難得穩定。但是不殺地主也不行，財富、土地都在地主們的手中，不殺地主，怎得來財富與土地？無有財富，怎得國用？沒有土地，如何封賞功臣、招攬民心？
只是這殺與不殺，其間要把握好一個尺度。益都，是山東的腹心所在，必須要穩定，不和海東一條心的地主，就可以殺的狠一點。而其它府縣的地主，就不能單純的一殺了之。或留之、或遷徙之、或尋個罪名流放充軍。總而言之，要以寬容為懷，但卻也絕不可留情，“王霸道雜之”。
分給羅國器的府邸，就本是益都一個大戶的宅院。
這個大戶所以被抄家，卻非因他投敵，而是因受了鄰縣親戚的牽連。投敵的殺，受牽連的流放。前不久，才剛剛被流放去了高麗。拖家帶口，幾十人。連帶整個那一批被流放的，單隻益都周邊府縣加在一起，總共就不下二十戶，人數有三四百。這也姑且算是鄧舍遷徙山東豪強的前奏。
山東地方，誠如洪繼勳的憂慮，豪強門戶還是有不少的。
蒙元入主中原，山東豪強多有依附。鼎鼎大名的山東漢人三世侯，東平嚴氏、濟南張氏、益都李氏。雖然，益都李氏後叛蒙，兵敗身死，覆滅的早。並且忽必烈也早有取消世侯、打壓地方勢力的舉措，東平嚴氏的仕途也便是很順暢，但是嚴氏與張氏卻畢竟大族，在其任世侯的時候，權傾一地，至今尚有影響。又並且開枝散葉，家族的勢力很是不小。
還有許多本任職在蒙元的官宦，或退休後回到鄉中居住，或現仍然居官外地。對蒙元都是忠心耿耿。
就拿顏之希來說，他有個族人，叫做顏瑜，是為顏子五十七世孫，至正十七年，田豐起兵，顏瑜攜帶家眷往鄆城避亂，途中被田豐部卒所執，要求他幫忙寫個旗號。他不肯，拒絕了，因此被殺。又如滕州人，李稷，官至山東廉訪使，時人稱為名卿。再又如濱州楊承，曾任江浙行省左右司員外郎，至正十六年，因拒絕張士誠的投降，自剄死。再又如兗州王思誠，曾任陝西行臺治書侍御史，時值紅巾進攻關陝，他帶病措置陝西防務，後病卒。再比如淄川張名德，曾任般陽路總管府總管，至正十五年，毛貴取山東，他堅守般陽路，不敵致敗，城破後力戰而死。再又比如鄆城樊執敬，曾任江浙行省參知政事，守杭州，亦是因城破而戰死。
這些人中，或仍沒死，或雖死而家族尚在山東。毛貴殺了一批，王士誠殺了一批，不服、刺頭的大多都已經被砍頭了。但是，陽奉陰違的卻還有很多。察罕一來山東，不少就跳出來了。斬草需得除根，把他們遷徙去別處，勢在必行。在議事會上，鄧舍不但與諸臣討論了慶千興的條呈，也在最後，略略地與諸人談了一下地方豪強事。
羅國器冒雨回府，他的心情又是輕鬆、又是沉重。輕鬆的，是出使的使命順利完成，且得到了鄧舍的誇獎；沉重的，卻便是因為此兩事。
慶千興提議仿海東五衙、益都兩衙之例，專為麗卒也組建衙軍，事關軍隊，國之利器，關係重大，不可不深思之。而洪繼勳倡言遷徙豪強，又也是事關地方的安穩，關係亦然重大，更是不可不謹慎之。
一條軍事，一條政務。最好的選擇、正確的決定該是什麼呢？諸臣在堂上討論了半天，最終也是還沒有定策出來。臨散會前，說好了，各自回去，都再仔細地做一下思量。留待明日，朝堂會上再接著議論。
就羅國器本意而言，對第一條，他是贊同的。對第二條，他卻是有些反對的。要說起來，也是好笑。他住的宅院本就是從豪強們手中搶過來的，現在換了將豪強遷徙去高麗，他反而猶豫不決，心存不忍了。
說到底，他所以不忍，還是因為他是山東人的緣故。