在書評區和貼吧，看到同學們對小鄧用人上討論的很熱烈，有同學認為，小鄧不重用姬宗周和潘賢二，未免稍嫌氣度不能容人。
我個人來說，是這樣認為的：
元末的知識分子，有很多一部分都是自視為元人，蒙元的臣子，把蒙元看做了正統。舉兩個例子，一個劉基，這個應該是元末最有名的一個知識分子了，但是在他投朱元璋之前，卻是積極地為蒙元出謀獻策，不遺餘力地輔助蒙元的地方將領，大力地鎮壓方國珍等人。劉基的簡歷如下：
1333年，劉基年僅二十三歲就考中了進士，老師鄭復初曾對他父親說：“此子必高公之門矣！”秘書監揭曼碩對人說：“此魏徵之流，而英特過之，將來濟時器也。”
1336年，為江西高安縣丞，為官清廉正直，以打擊權貴而名重一時。卻始終免不了因“南人”的地位在官場上處處受到排擠和打擊。二十九歲時，劉基複審一起人命冤獄，盡改原判，因此得罪了檢察官，調為職官掾史。第二年，又因與幕府官僚發生意見分歧而被迫辭職，不久補升江浙儒學副提舉，行省考試官，又幾次三番上書彈劾御史失職數事，被御史大臣重重阻撓，劉基激憤之下再次辭職。
1348年十一月，方國珍首先在浙江台州起兵，腐敗無能的元朝統治者，為了將農民起義鎮壓下去，被迫起用劉基為江浙行省元帥府都事。劉基一旦得到重用，也一心為元朝效力，他建議築慶元等城，以壓逼起義軍；並且極力反對招撫，倡言：“方氏兄弟首亂，不誅無以懲後！”方國珍因此而大懼，厚賂劉基，“卻之”。劉基不肯收取他的賄賂。方國珍收買他不成，便派人由海路到大都，以重金賄賂朝中重臣，使朝廷下詔招撫。元廷因此給劉基扣上了“失天子憫念元元之至意”的罪名，撤了他的職務，將他看押在紹興府。劉基氣憤之極，好幾次想自殺，幸虧門人密理沙等拼命攔阻，才得以不死。
方國珍卻趁這個機會發展自己的力量，其它各地農民軍也都紛紛起義響應，江浙行省在無奈之中，恢復劉基的官職，先命他“招安山寇吳成七等”。劉基自募“義兵”，採取剿撫兼施的辦法，對拒命不服的起義者進行血腥的鎮壓。後又與行省樞密院判石抹宜孫互為犄角，相互聲援，共同出擊方國珍，因鎮壓有功，先後被江浙行省提拔為樞密院判、行省郎中，但上報朝廷時，朝中當權者排擠漢人，藉口劉基原只擔任過儒學副提舉，按資只能遷總管府判，實際上反而降了級，且又失去了兵權。
三起三落，到處碰壁，劉基對元朝已心灰意冷，絕望之下，他置元世祖像於案上，北向而拜曰：臣不敢負世祖皇帝，實在是因為無路可走了。就逃歸青田，時值元順帝至正十七年(1357。
他曾說：“吾生平忿方國珍、張士誠輩所為！”
又在他的詩中《次韻和孟伯真感興》裡寫道：“五載江淮百戰場，乾坤舉目總堪傷。已聞盜賊多如蟻，無奈官軍暴似狼。”又如在《聞高郵納款漫成口號》中寫道：“聞道高郵已撤圍，卻愁淮甸未全歸。聖朝雅重懷柔策，諸將當知虜掠非。”
可見他是一心向蒙元效力，只是不得其用。
即便他還鄉之後，他還是不改對蒙元的忠誠，一方面集鄉練自保，防備方國珍的進犯；另一方面，發憤寫作，著《郁離子》十卷十八篇以見志。“鬱離者何？離為火，文明之象，用之其文鬱郁然，為盛世文明之治，故曰《郁離子》。”
直到至正二十年，也即1360年的三月，他才應朱元璋之召，去了金陵，從此才能夠得以發揮出他的聰明才幹。而據說，他之所應召，開始也還是不願意的。朱元璋派去請劉基出山的，是他手下的一個能臣，叫做孫炎的。劉基初不願出，孫炎給他送去了一柄劍，意思就是說如果劉基執意不肯出山，那就讓他看著辦吧。是自殺？還是等朱元璋去砍他的頭？隨其選擇。劉基這才不得不出山。
元末，像劉基這樣的知識分子比比皆是。如果說劉基是謀士一流的代表人物，那麼另外一個，叫楊維禎的，則便是元末文人的代表人物。很有名氣的一個文士。號為鐵崖，是為元末詩壇的領袖。也是浙江人。他做過一些小官，為官時期，也是很清廉的，想為百姓做點事。但是，後來張士誠造反，召過他很多次，可他從沒應過召。即使在張士誠投降了蒙元之後，也是如此。他依舊還是不肯應召。也許在這其中，他有明哲保身的意思，但是對義軍的反感卻也是不言而喻。蒙元正統論，曾有爭執，有以蒙元為正統的。楊維禎給蒙元上過書，雖然認為也當以宋為正統，但是他卻也是承認了蒙元一樣也是正統的。
劉基為朱元璋立下了汗馬功勞，但是朱元璋大封功臣的時候，為何卻只給了他誠意伯的爵位？不給他公倒也罷了，為何連個侯也不肯給他？有猜忌功臣的意思，但是我以為，更多的卻應該就是因為他從前的經歷。朱元璋又為何對知識分子很不尊敬？採用了一些酷刑烈政？我以為，除了他鞏固權力，以及他的出身關係之外，也應該與元末有很多的知識分子皆忠誠蒙元有關係。就像是張士誠的名字，有個軼事，就是說朱元璋重用文臣，說知道不能馬上治天下的道理。有一個他的舊人不滿意，就說，士誠這個名字，便是文人起了來辱罵張士誠的。“士，誠小人也。”這則軼事或許確有其事，或許當時人的附會，但是為何會有這種說法？還是因為當時的文人多忠誠蒙元，難以得到義軍的信任。自然，這也是有當時的歷史侷限性，不能說這些文人就是不對的。在當時，國家、民族的觀念畢竟還沒有形成。又並且，紅巾起事，殺的地主豪門確實為數不少，也可算是知識分子的階級敵人。不止元末，沒有哪個朝代不是把義軍稱為“賊”、“流寇”的，究其根本，即使義軍起事，地主豪紳之流，首當其衝。他們是現有制度的得利者，當然敵視義軍了。
因此，不管從民族也好，“驅除韃虜”；從階級也好，多數的不得利者造少數得利者的反，對朱元璋等這些義軍來說，他們這些知識分子們大多數來說，就是不能信任的。入明之後，還有很多的知識分子不肯出山，寧願隱居，以蒙元之遺民自居。
綜合言之，元末群雄並起，驅除韃虜，恢復中華，真正的英雄是誰？是文人儒士麼？是像“呼風喚雨劉伯溫”這樣的謀臣們？非也。真正的英雄也不是朱元璋，也不是陳友諒，真正的英雄是人民。*說：“人民，只有人民，才是創造歷史的動力。”誠哉斯言！如果沒有人民起義的滔天之勢，也就不會出現朱元璋、陳友諒這些的人物；如果沒有人民堅決反抗蒙元統治的不可阻擋的大勢，也就不會改變劉基這種人的立場。
也所以，回到我們的話題上，有同學認為小鄧似有不能容忍之嫌，在這一種大的氣候下，小鄧對姬宗周有所猜疑，應該也是可以理解的吧？且，姬宗周此人，有些本事，但並非驚才絕豔，也不是像洪繼勳、姚好古一樣，難以一見，找不來可以用來替代的人。又且，小鄧雖對他有猜疑，但是卻不是就捨棄不用了，仍然給他以益都宰執的高位，僅次小毛平章、趙過之下，而且出入皆隨行在側，很多有關軍機重事的議會，也還叫他來參加。這在外人看來，應該已經算是很為恩寵了吧？觀書諸公，之所以覺得小鄧不能容人，我以為，其實是因為小鄧的心理活動，諸公都看到了，所以有此認為。但是外人，他們所能看到的，卻只是表相。即便姬宗周明知小鄧對他有猜疑，但他能出去四處亂說麼？他也只有悶在胸中，如人飲水，冷暖自知罷了。以外人看來，他還是一個當之無愧、炙手可熱的海東貴人、權臣。
而再又，潘賢二。
潘賢二賣主求榮，還不是像姬宗周，單純地一開城門罷了。姬宗周開不開城門，王士誠都是必敗無疑。而潘賢二，卻是出了個牛車陣的詭計，導致潘誠本還可以支撐一段時間的，卻一戰而即覆滅，且留下被人嘲笑的名聲。若論其狠辣，較之姬宗周，強出太多。潘誠有勢力的時候，他唯唯諾諾，受到責罵也不敢出一聲，委曲求存；但潘誠一旦勢衰，他即陡出詭計，導致且促使了潘誠的覆滅。這樣的人，就像是一條毒蛇，窺伺在暗處，不得勢的時候，忍氣吞聲，一旦得勢，即竄起咬人。試問，小鄧怎能不為此而感到毛骨悚然？
但是，小鄧雖然猜忌他，卻也還不肯殺了他。並且還對洪繼勳說：這個人有才，不用可惜。並也給了他益都樞密院僉院的職務，這個職務說高不高，說低不低，能參與軍機。並且海東舊人很多，不用別的，卻用潘賢二來擔任這個位置，放眼海東四省，單就樞密院系統來說，這也算是有數的十幾二十個人之一了。潘賢二在潘誠手下算什麼？謀士、幕僚而已。入了海東，即登堂入室，成為軍事方面最高階別的十幾二十個人之一。這個位置雖說遠不如李和尚、佟生養等，但是潘賢二能和李和尚、佟生養等相比麼？他才投了鄧舍不到一年，如果就驟然將之他拔擢的比李和尚、佟生養等的位置還高，似也說不過去吧？因此，如果較其資歷、功勞，小鄧對他似也不能說是賞薄。小鄧要考慮的，不止是用一個潘賢二，更重要的不能引起舊人的不滿。當亂世，重用將。謀臣當然重要，但是畢竟軍隊才是最重要的力量。
是他的計策導致了潘誠之覆滅不假，但是鞠勝等有裡應外合、等同獻上益都的功勞，卻也只不過也是益都樞密院的僉院。他出了有奇計也不假，但到底沒有用上。至多，就是讓小鄧對他有了一個更深刻的認識。小鄧不也因此而對洪繼勳說：不用潘賢二可惜麼？
先打壓他一下，然後適當的給點好處，讓他知道天威難測，不敢像對待潘誠那樣對待小鄧，再慢慢的加以重用。這似乎也能說的過去？
以上，個人的一點淺見。歡迎同學們提出意見和批評。
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羅國器、方從哲等隨船回到益都，在萊州上岸。