當前位置:文學樓>靈異小說>蟻賊> 第七卷 補天手段略施展 30 蘇州
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第七卷 補天手段略施展 30 蘇州 (4 / 4)

“今我與公負重任,出使大國,將要面對眾多的賢人,就算咱們能提前籌劃出來一兩個良策,又有甚麼用處?譬如臨陣決戰,敵我兩國勇士列陣,號角響、戰鼓鳴,即將衝殺。在這個時刻,我也想請問大人,敵人會肯聽從我軍的安排與佈置麼?若問良策,我實不知該如何回答大人。唯有‘臨機應變’四個字而已。要說良策,這便是我的四字良策。”

“中涵言之有理。俺只是在擔憂不能完成主公給以的使命。”

“公自請坐鎮,雖刀山火海,荊棘遍佈,自有從哲前為之。”輕巧巧一句話,說不上豪言壯語,但較之兩人的地位,卻好似身份反了過來。羅國器早先受命出使台州,差事本也辦的不錯。此時,卻只有點頭稱是。

冒細雨,入蘇州。

使團諸人找著了接頭人,卻便是上次出使益都的那個東吳臣子,把來意告之。那人一聽之下,即知關係深重,不敢擅自定斷,即先妥當地把羅國器等安置下了,隨後匆匆而去,便入太尉府,報與士誠知曉。

——

1,一府之地,田土的數量竟達有近十萬頃。

明洪武二十六年,蘇州府田土九萬八千五百零七頃七十一畝,佔全國的百分之一。實徵稅糧米麥合擊二百八十一萬零四百九十石,差不多佔全國實徵稅糧的十分之一。

當然了,蘇州的稅糧之所以如此之多,這其中有朱元璋因蘇人助張士誠而發怒,故此對蘇州的賦稅有大幅度的增加之緣故。蘇州的“地丁之重甲於天下”。但是由此,卻也可以看出蘇州的富庶。

2,浙西風俗。

“杭民尚淫奢,男子誠厚者十不二三,婦人則多以口腹為事,不習女工。至如日用飲膳,惟尚新出而價貴者。稍賤,便鄙之縱慾買,又恐貽笑鄰里。

“至正己亥冬十二月,金陵遊軍斬關而入,突至城下,城門閉三月餘,各路糧道不通,城中米價湧貴,一斗直二十五緡。越數日,米既盡,糟糠亦與常日米價等,有貲力人則得食,貧者不能也。又數日,糟糧亦盡,乃以油車家糠餅搗屑啖之。老幼婦女,三五為群,行乞於市。雖姿色豔麗而衣裳濟楚,不暇自愧也,至有閤家父子夫婦兄弟結袂把臂共沈於水,亦可憐已。一城之人,餓死者十六七。軍既退,吳淞米航幅輳,籍以活,而又太半病疫死。豈平昔浮靡暴殄之過,造物者有以警之與?”

“浙西風俗太薄者,有婦女自理生計,直欲與夫相抗,謂之私。乃各設掌事之人,不相統屬,以致升堂入室,漸為不美之事。或其夫與親戚鄉隣往復餽之,而妻亦如之,謂之梯己問信,以致出遊赴宴,漸為*之風,至如母子亦然。浙東間或若是者,蓋有之矣。”

3,靸鞋。

“西浙之人,以草為覆,而無跟。名曰靸鞋,婦女非纏足者,通曳之。”

——即是拖鞋。

4,不持一尺之兵,一斗之糧,或解兩國之難,或使兩國親如兄弟。用我者存,不用我者亡。

孔子登臨景山,問弟子之志。子貢說道:“兩國構難,壯士列陣。塵埃漲天。賜不持一尺之兵,一斗之糧,解兩國之難。用賜者存,不用賜者亡。”孔子稱讚他說:“辯士哉!”

孔子登臨戎山,問弟子之志。子貢說道:“得素衣縞冠,使於兩國之間,不持尺寸之兵,升斗之糧。使兩國親如兄弟。”孔子稱讚他說:“辯士哉!”

子貢,即端木賜,字子貢。

孔門四科,德行、言語、政事、文學,子貢是言語科中的翹楚。他長期隨侍孔子,利口巧辭,長於辭令,富有外交才能,被孔子譽為堪當大任的“瑚璉”之器。瑚璉,即宗廟重器。

子貢的外交才能非常出色,“子貢一出,存魯、亂齊、破吳、強晉而霸越。子貢一使,使勢相破,十年之中,五國各有變。”

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