洪繼勳既然提出這個建議，自然就會想到要面臨的困難。他在條陳上寫了，不需要動用海東的丁壯。開春後不是要攻打南高麗麼？可以掠奪南高麗的人口，加上戰場俘虜，盡數驅趕，用來修路。
因為這牽涉到了軍政機要，洪繼勳對這一條也沒多說。
只是附帶著，略微指出，除了便利百姓來往、加快融合之外，修路還有兩個好處，——便利軍隊調動、便利經濟發展。換句話說，於國於民，修路皆為大事，必須要進行、早晚要進行的。
“第三，改名字。海東的城池、城門、坊區、街道取名儘管多數與中國同，但還是有些具有明顯的高麗色彩，需要改掉它們！
“與中國同的，出於宣傳需要，也要改掉一部分。比如平壤的坊區，有仁興、隆德、禮安等等名字，這類的名字，仁、德、禮等，就與我中國完全相同，可要是改成別的名字，是否會更好一點呢？例如，大可以將之改為箕祖、文廟之類。”
不止鄧舍，包括姚好古在內，都是頻頻點頭，鄧舍道：“說的好！這事兒就交給你來辦理。……第四條呢？”
“第四條，高麗本用中國冠服，但是自從忠烈王下詔開剃以來，上至其王，下到南北百姓，留蒙古髮飾、穿蒙古衣著、行胡人禮節的多有。主公早些時候，有過命其蓄髮、改衣、行漢禮的命令，可命令只行於軍中，未及尋常百姓。待過了元旦，可通傳全省，給其限期，勒令統統改之。”
“恩。第五條呢？”
“這第五條，就在主公了。平壤城中有文廟、有檀君祠、有箕子祠，主公取平壤以來，只祭祀過箕子祠。眼看元旦將至，主公可以藉機在祭箕子祠之餘，再去祭祀一下文廟與檀君祠，示主公沒有厚此薄彼之意。”
鄧舍心中一動，看了姚好古一眼，道：“甚好。這祭祀檀君祠的祭文，就請姚先生來寫罷。”
為什麼叫姚好古寫？因為鄧舍想到了姚好古提出的那個鉤稽史沉，把檀君扯到黃帝后裔上去的建議。既然要祭祀，就趕早不趕晚，索性在祭文中便把這一點說明出來，也好宣告海東百姓知曉。
洪繼勳欲言又止。
鄧舍道：“怎麼？先生，……”他以為洪繼勳有意見，笑著想要解釋兩句。
洪繼勳道：“姚大人博古通今、學富五車，祭文由他來寫，最好不過。臣，還有一事，欲請主公斟酌。卻不知當講不當講。”
鄧舍楞了楞，能叫一向有話直說的洪繼勳為難，說出“不知當講不當講”的話來，會是什麼事兒呢？他神色不動，心念電轉，微微一笑，說道：“先生三綱五目，令我有茅塞頓開之感。先生的見解，我巴不得想多聽一些，有何為難？儘管說來！”
洪繼勳躊躇片刻，開口說道：“臣記得，南高麗王獻給主公的有幾個高麗公主中。按照輩分來說，其中有他的侄女，也有他的姑姑。主公至今未娶，若選其一，娶之為妻，……”
他話音未落，堂上譁然。
有人出班斥責，道：“主公正值青少，前途遠大。彼南高麗，主弱卒微，國敝民凋，假以時日，我大軍所到，不日可定！將亡之國的公主，豈足為主公之妻？”
眾人看時，大出意料，說話的竟然是王宗哲。
他自任了治書侍御史的職位後，凡有堂會議事，素來一言不發的，沒提過一條可行的建議，沒上過一份可行的條陳，與左右司員外郎李敦儒兩人，恰好相映成趣。人送他們綽號，一個叫呆御史，一個叫木員外。
前不久，鄧舍打發了李敦儒去雙城，尋吳鶴年，安排職事。看來，沒了木員外，大約呆御史有點寂寞，決定不再發呆了。
王宗哲說完，偷覷了眼鄧舍神色，見他依然沉思不語；然後去看姚好古，看他默不作聲，心中有了些底氣。
他人雖沒有甚麼才幹，畢竟做官多少年，會察言觀色，揣摩上官心意，並且深知立足官場的秘訣。他曉得自己不得鄧舍的重視，能當上這個三品官兒，全靠形勢的需要。要想常青不倒，必須有個靠山。
誰做靠山最合適呢？當然姚好古。
一來，他兩人究根到底，同屬遼東紅巾一脈，天然的親近，說的上話。二來，他是侍御史，姚好古剛好是他的上官。故此，入了御史臺後，他就對姚好古刻意巴結。姚好古自有打算，不拒絕、不拉攏。慢慢的，他就儼然以姚黨自居了。