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《土家血魂碑》第一本比較全面講述土家風土人情、獨特文化、悠遠歷史的異域探險小說，大量土語俗語、神話傳說，很值得玩味。
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面對朝陽東昇，徘徊在屍山血海、狼藉沆瀣的戰場之上，雷帖木兒不花不由嘆道：“時也？命也？”
遼陽一戰，納哈出的數萬元軍，回去的只有數千。從今往後，莫說上都還有指望藉助其來平衡遼東態勢的意圖，只怕瀋陽自保也難。可以說，雷帖木兒不花火中取栗的如意算盤，還沒有得以正式的實施，便已經宣告夭折。
他哭笑不得。
這不能說是他的失算。堂堂數萬大軍，站著不動任人砍頭，也得殺好幾天，誰又能想的到，就這麼忽然一下子灰飛湮滅了？而起因，只不過是因為他們把數千的上都軍誤認為了海東的援軍大部隊。
雷帖木兒不花忍不住又嘆了一口氣，重複道：“時也？命也？運也！”
他找不來答案，只能把這一切的原因歸結到氣運上。或許，海東氣運正旺，這是真的，沒有人可以肯定的知道。然而，很快的，雷帖木兒不花就能發現，上都與瀋陽的氣運不太好，卻是一個不爭的事實。
幾天後，隨著雷帖木兒不花到達平壤，一封來自上都的加急軍報，也送到了鄧舍的面前。
海東與納哈出幾乎是在同一時間得知了：奉元帝之命，屯駐大同的孛羅帖木兒親率三軍，興師動眾，兵發上都，其前鋒已經抵達了興和。
興和，位處大同與上都之間。距離上都約有五百里，距離大同也約有五百里，同時距離大都也差不多是五百里，正處在大三角的中心。
戰略地位較為重要。
戰國時期，趙武靈王曾在此地“胡服騎射”。北魏初年，北魏道武帝為防禦來自北部蒙古草原上的遊牧民族柔然之侵擾，在山西、河北、內蒙古的邊境一帶設定了六個軍鎮，興和附近的柔玄鎮是為其一。北魏正光四年，六鎮兵民揭竿起義。起義失敗後，六鎮故地成了一片廢墟。
昔日的軍事重鎮，今日又成了鏖兵的所在。
平壤迎賓館內，雷帖木兒不花坐立不安，他懊悔不迭。
興和到上都有五百里，看起來很遠，可是漠南的地勢基本一馬平川，河流也很稀少，基本沒有什麼“一夫當關，萬夫莫開”的險要重地。且興和一帶，皆處於蒙元的勢力範圍之內，不存在人為的阻攔，如果孛羅帖木兒縱軍疾馳的話，用不了十天，就能從興和殺到上都城下。
上都城中雖然還有一萬餘的軍馬，老卒卻不多，多半為招募不久的新卒。程思忠勇而少謀，沒有雷帖木兒不花的輔佐，就憑他，能不能抵擋的住孛羅帖木兒？答案不言而喻。若無外援，上都的陷落只是早晚的事兒。
想到這裡，雷帖木兒不花不覺又有些僥倖。
儘管馳援遼陽的結果大違了他的本意，——納哈出受到了重創。可不管怎麼說，天大的一份人情，他送給鄧舍了。計劃趕不上變化，時過境遷，有道是識時務者為俊傑，而今是人在屋簷下，不得不低頭。
他現在再也沒有甚麼平衡遼東的念頭，也沒了狐假虎威的奢想，不再以縱橫、權謀家自居，改行做了說客，連著求見鄧舍了兩次，一門心思想要說動鄧舍，只求他趕快調回精銳，援助上都。
鄧舍召集文武群臣，商議此事。
眾人意見不一，有贊成支援的，說道：“孛羅帖木兒乃韃子的悍將。去年的豐州一戰，他殲滅關鐸部數萬。主公的義父也沒在此戰之中。從這個角度來說，他可以稱之為我海東的生死大敵，與我海東結有生死之仇。今番，他又來取上都，上都若失，則我遼東門戶大開。
“因此臣以為，無論於公於私，我軍皆當援之。”
有反對的，說道：“臣聞聽，孛羅帖木兒在大同，奉韃子皇帝之旨，設大都督兵農司，兼領其職，下置十道分司，專督屯種，已有一年。所得收成，除輸送大都所用，多半留在軍中，供其自需。山西富庶之地，其年前之收穫必然甚多。
“收穫多，則糧足。糧足，則有士氣。有士氣，則有鬥志。兼且他挾年前豐州大勝之餘威，怕更加氣貫長虹。對比我軍，連年征戰不休，遼東戰局方定，至今南高麗戰事未休。以我之疲卒，倉促應戰其精銳，臣以為，勝算小而敗算大。