歷史上的今天：
1969年3月2日凌晨，蘇聯邊防軍出動70餘人，裝甲車兩輛、卡車和指揮車各一輛，悍然入侵我國黑龍江省虎林縣境內的珍寶島，首先開槍打死打傷我邊防戰士多人。我邊防軍在多次向蘇邊防軍警告無效、忍無可忍的情況下，被迫進行自衛還擊，給了入侵者以殲滅性的打擊。
3月4日後，蘇聯邊防軍和飛機再次入侵珍寶島。3月15日，蘇聯出動步兵200餘人，坦克20餘輛，裝甲車30餘輛，在飛機掩護下，連續向我國守島軍民發起三次攻擊；我國守島指戰員、民兵和群眾緊密配合，艱苦奮戰9小時，打退了蘇軍的進攻。3月17日，蘇聯出動步兵百餘人，坦克3輛，又一次登島瘋狂向我國進攻；我國邊防戰士奮起自衛，以猛烈的炮火予以反擊。
赫魯曉夫接到蘇軍的失敗電報後，召開了緊急軍事會議，先後撤職了隸屬於蘇聯遠東集團軍1位元帥（坦克裝甲諸兵種元帥），3名大將。4名中將，24名上將，少將。抓捕了遠東紅旗134師（主力師）營級以上全部軍事主管。
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這是一個紛亂的年代，這是一個激情的年代。
受異族統治已久的中原大地上，沉默的漢人終於爆發出驚天動地的吶喊。回溯歷史，自唐末五代至今，北方的沙陀、契丹、党項、女真、蒙古諸族先後迭興，凡三四百年間，這塊土地上原本的主人，——漢人，一再地淪為被統治、被剝削、被宰割的境地。
發如韭，割復生；頭如雞，割復鳴。
相比遊牧民族，漢人是老實的，他們是勤勞的；農耕民族的本性決定了，他們沒有侵略性，因為耕、紡就可以滿足他們的基本需求。他們的要求很低，他們只求有塊土地、有點吃的，能活下去，面朝黃土背朝天，生個兒子傳宗接代，有個後人繼承血脈，如此，心願足矣。
可就連這簡單的要求，低得不能再低的生活需要，他們也得不到。或許有人會說，看，這些軟弱的奴隸！但不要忘記了，水可載舟，亦可覆舟。
若用水來比喻他們，實在最為恰當不過。
漢人的先哲早就說過：水善利萬物而不爭。誠哉斯言，他們創造財富、他們創造璀璨的文明，他們的成就即便在蒙元的統治下，也叫一個來自威尼斯叫做馬可波羅的人驚歎不已。然而他們只埋頭地創造，在他們的生存得到基本保證的情況下，他們不去爭。
因為水處柔弱，水處卑下，水善迂迴，水善忍讓。可所有的民族卻都流傳有這樣的一個傳說：最終毀滅世界的，不是野火，是水。柔弱的水！一旦到達它忍受的底限，它蘊藏在其中的力量，必將會掀起滔天的巨浪。
它將翻湧而下，它將滾滾而行，摧枯拉朽，吞噬一切。
所以，漢人的先賢又有這樣的一句話：天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。……，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
發如韭，割復生；頭如雞，割復鳴。寧鳴而死，不默而生。他們有著最為巨大的人口基數，當時機成熟，他們最不缺乏的，就是英雄。
在接到那兩個軍官有關樸獻忠言論的報告後，鄧舍的第一個念頭很奇怪，他想到了趙帖木兒、他想到了永平城中那個被他剮了的總管、他想到了遼西雙壁之一的張居敬，他想到了很多很多任職蒙元的漢人。
是的，有很多。任職蒙元的漢人、為蒙元出力的漢人，太多了。
但他緊接著，就又想到了劉福通、想到了小明王、想到了徐壽輝、想到了芝麻李、想到了鄧三，甚至想到了關鐸、想到了沙劉二、想到了戰死東牟山的潘美，他想到了更多更多戰死沙場的紅巾將士。
然後，他就有了上邊的想法。
他頗有感慨的嘆了口氣，對還在等著他回信的軍官說道：“這是個人才。派人去吳鶴年那裡，問一問樸獻忠平時的言論、行為，確實可靠的話，放他出來吧。”
“是。”
鄧舍沉吟片刻，手書嘉獎一封，遞給那軍官，道：“叫吳鶴年讀給他聽，隨便找個藉口，以示褒獎。他願意的話，許他入漢籍。他現在甚麼官兒？”
“司吏。”
“收名了麼？”
“不曾收名。”
總管府的官員，上有總管，下有吏員。總管等為正官，正官分為長官、佐貳，正官之下有首領官，首領官下為吏員。吏員不入流，也即流外官，衙門中的具體辦事人員，他們沒有品級。
司吏是吏員的一種，它負責的職事甚廣，像雙城總管府這樣的大府，所設司吏不下數十人。而它又分作兩類，一種“收俸收名”，一種“收俸不收名”，前者是正式吏員，後者為試用吏員。