“對，對，對。”李和尚點頭如搗蒜，伸出大拇指，“穩重，一看，百戶大人就是老成之人。到了上都，三杯不夠，最少一罈！”
鄭百戶敷衍回答，翻身下馬，整整盔甲，來到車前：“稟告娘子，到了三岔口。馬匹太累，稍微修休息一會兒，咱們便繼續趕路。不知，千戶大人，傷勢如何？可有好轉？”
車內靜默片刻，窸窸窣窣，大約王夫人在檢查那千戶的傷勢，很快答道：“還是昏迷不醒，好在沒什麼惡化。”
鄭百戶道：“娘子不必太多掛慮，往前百里，小人記得有個城鎮。這就派快馬趕去，請個大夫來。”頓了頓，又道，“娘子餓了吧？小人已經派人打水，稍後就生火做飯。”
車廂裡嗯了一聲，鄭百戶等了片刻，問道：“娘子還有什麼吩咐嗎？若沒有，小人就去安排遊騎、紮營。”
“你且等等。”王夫人說道，“夜間林中，聽得鄧百戶悲痛如絞，一路上卻沒了聲響。別叫他慟積內中，生出什麼病來。你去代我勸解勸解。無論怎樣，他的義父，算是因我而死。”
鄭百戶應了一聲。
文華國、陳虎早把鄧舍放下馬來。半夜顛簸、掙扎，鄧舍用盡了力氣，此時顯得很安靜。閉上眼睛，一聲不出，就那麼躺在地上。
繩索捆綁時間太長，血脈不通，他的指尖甚是烏黑。文華國唬了一跳，顧不得太多，抽出刀來，兩下砍斷繩子。丟了刀，連拍帶揉，生怕給鄧舍落下什麼毛病。記起剛才看見李和尚有一瓶酒，放下鄧舍，急衝衝奔過去，二話不說，搶了就走。
“你，你這人。”李和尚措不及手，反應過來，文華國已奔回鄧捨身邊，撒開酒水，用來活血。這是正事兒，當著鄭百戶的面，他不好再去搶回，趁得小氣。只好喃喃咒罵幾句，給這批上馬賊又添上一個無恥之尤罷了。
鄧舍一動不動，眼也不掙，任文華國忙上忙下。
鄭百戶看他這副樣子，嘆了口氣：“小鄧百戶，節哀順變。你義父之死，我家娘子很是內疚。死者長已矣，且先顧了生者的事，再說其他吧。如不嫌棄，到了上都，我願意和你結拜兄弟。你的義父，就是我的義父，我定會請王元帥為他報仇。”
狗日的又是結拜兄弟。
文華國楞他一眼，腹誹兩句。要不是看鄭百戶一臉肅穆，文華國非要大罵他就會說漂亮話不可。
鄧舍還是一言不發，文華國紅了眼圈：“舍哥兒，你說句話。我是你文叔，別不理我。”
散出去的遊騎，壓低了一面小旗和馬身高，左右搖擺；呼喊著疾馳奔來。鄭百戶臉色一變，手放在了刀柄上。這是路逢敵人的旗語。
“韃子！”不等馬停，遊騎飛身跳下；地上一個翻滾，卷一身泥濘，衝到鄭百戶身前，“後方五十里，四處候騎旗語快報。探馬赤軍又來了。”
“多少人？”
“三千人。”
鄧舍驀然掙開雙眼，一躍而起。
——
1，釋道之爭。
因丘處機的緣故，成吉思汗時頗重全真道，元初兩次老子化胡之爭，忽必烈及蒙古貴族偏袒釋家。擔任仲裁官的，是帝師八思巴，結果可想而知。
所謂化胡，就是全真道宣稱釋迦摩尼是老子西出函谷關之後，所點化的弟子。以此來置佛教在道家之下。全真道最盛的時候，河溯之人十分之二都是全真教徒，這就和北方的佛教有了激烈的衝突。
佛教大勝之後，“至元間，釋氏豪橫，改宮觀為寺，削道士為光頭。且各處陵墓，發掘殆盡。孤山林和靖處士墓，屍骨皆空。”