“何為忠？盡人事，知天命，便是忠，在其位，謀其政，便是忠。”
劉招孫總結道：“嵇康和嵇紹，都是忠臣。”
“魏晉之際，真正的儒士堅守忠義，不能應對“豹變”，更不能忍受當權者操弄道義，比如曹孟德就以不忠不孝的名義，殺了不少名士。”
“孔融、彌衡、邊讓、荀彧、崔琰、楊修、婁圭、許攸·····名士被屠戮者，遠不及此，所以才說，名士少有全者，嵇康被殺的罪名之一是“非湯武而薄周孔”。可是，當這個湯武和周孔是什麼，都是由司馬昭說了算時，他嵇叔夜又如何不非，不薄？再如孔融，曹操殺他的罪名是孔融“亂俗”，是“浮華交會之徒”，若說亂俗，曹孟德才是亂俗。”
劉招孫拍了拍兒子肩膀：
“嵇康是這樣，孔融、彌衡、邊讓又何嘗不是這樣！明知必死，卻要堅持內心道義，蹈死而不顧，這才是真名士，這才是魏晉風流！”
“你可知晉朝國祚不長，是何緣故？”
劉堪想了一會兒：“是因為皇帝威令不行，八王之亂？”
太上皇語重心長道：“堪兒，如果我們把名士都殺完了，大齊就剩下鍾會，賈充這樣的佞臣！佞臣，並非一無是處，但若整個朝野都是奸佞之人，所有人言必稱忠義，行若禽獸，一見風頭不對，便立即改換門庭，就如同這幾日你見到的南明降官一樣，大齊焉能不敗！”
劉堪若有所思點了點頭。
“所以，吾兒，現在，你知道該如何處置黃端伯了嗎？”
劉堪恭恭敬敬道：“兒臣求父皇指教。”
“殺他，成全他的忠名，赦免他，收取天下民心。殺或不殺，都可，不過，不能讓百姓覺得，他是因觸犯了大齊皇帝，觸犯了你，而遭屠戮。”
劉堪默默點頭：“兒臣想著可以派他去朝鮮江華島，名曰充軍，其實是讓他與朱常灜團聚，這樣即可成全他的忠義之心，也不用讓他去死。”
劉招孫笑道：“這個主意甚好。”
“那麼，那些“正人君子”口中的奸臣、佞臣呢？你用不用這些人？還有禁纏足令。”
這次廣德皇帝回答的很乾脆：“用，凡是人才，皆要為我大齊所用，帝王，不應該以個人喜惡用人、廢人，這是父皇曾教導過我的。”
提到禁纏足令，劉堪小心問道：“父皇，您先前推行此令，其實是為掃滅敵人找得一個由頭吧？”
劉招孫點頭：“正是。”
劉堪接著道：“纏足陋習，必須清除，毋庸置疑，所以江南會和江西一樣。”
太上皇笑道：“剛才不是說魏晉風流嗎？那些死活不肯接受此令，固執纏足的“名士”，你當如何處理？”
劉堪正氣凜然道：“這等泥古不化之人，怎可稱為名士？名士身上所秉持者，可歷經千年，歷久彌新，後世也可效法。父皇，我問你，一千年前，有纏足這些破事嗎？禁纏足令，功在當下，利在千秋！必須堅持執行，敢阻撓者，必須嚴懲！”
劉招孫滿眼欣慰望著這個意氣風發的少年。
“堪兒，你長大了。”
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