乃齊兵未至，而群臣遁逃，將士敗降，齊之一統，指日可睹矣。至是而一二士子率鄉愚以抗方張之敵，是以羊投虎，螳臂當車，雖烏合百萬，亦安用乎！然其志可矜矣，勿以成敗論可也。——計六奇《明季南略》
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劉堪領悟到魏晉風流真諦後，於廣德元年十月，將南京城內最後一批不降官吏，全部打包發往朝鮮。
如此，南明孤臣便可與弘光皇帝、朱三太子一起，共度荒島餘生。
廣德皇帝的這種寬仁舉措，讓群臣側目，尤其一些南明官員，他他們本就對朝鮮風物知之甚少，不知道江華島生存之惡劣，錯把流放當成是赦免。
於是，大家紛紛稱讚小皇帝仁慈。
善於揣摩聖意的翰林院學士們，立即上疏，一番莫名其妙的阿諛奉承，直把十六歲的劉堪比作仁慈愛民的宋仁宗、漢世祖（劉秀）。
張溥不無肉麻寫道：“聖天子雨露均霑，恩施遠人，澤及明臣。”
大齊上下，士農工商，無不渴望休養生息。
劉招孫征戰多年，所向披靡，他雖然替大齊打下一千多萬平方公里土地，然而現在，大齊各地殘破，很多百姓尚未安居樂業。
帝國那架狂飆突進的戰爭機器，已經榨乾了遼東，山東河南，現在隆隆向前，眼下又要開始吞噬江南……
劉招孫廢除科舉，廢言官，幾圈主義，得罪天下讀書人。
幾萬，幾十萬人中，總有那麼一兩個不要命的儒生，編段子黑他，這都在情理之中。
比如有人說太上皇窮兵黷武，望之不似人君（他是太上皇半人半神，全身肌肉暴漲，當然不像皇帝）。
有人說太上皇在瀋陽獵場狩獵時，一天之內射殺三百九十九隻野鹿，人稱鹿宗。
有人說劉招孫好色無度，夜御十女，因為服用金剛散太多，所以最終沒有子嗣……
多插一句，南京被齊軍攻克前，南明將大齊比作北齊，把劉招孫比做喪心病狂的高歡。
文臣天生厭惡戰爭，打仗時，他們沒有用武之地。
新皇親政，太上皇露出有放權苗頭，無數類似康應乾的野心家，紛紛站出來，大家都希望劉堪能改弦更張，要以柔德治國，關心百姓疾苦，輕稅減賦。
最重要的是，小皇帝要重用自己，提高自己的官位和俸祿。
劉堪寬恕了黃端伯，寬恕了很多必死之人，這讓大家看到希望，看到在大齊實現文治的希望。
當然，如果這些野心家們能預測未來，能夠看到劉堪後來比他父皇劉招孫更殘暴（因此諡號“齊武帝”），他們就會有新的想法。
劉堪下令將南明君臣送走，當然不是要放他們一馬，而是讓這些孤臣們去江華島自生自滅，去完成貝爺沒有完成的荒野求生的夢想。
雖然十多年來，死於太上皇之手的賊人，沒有八千，也有一萬，但其實，劉招孫骨子裡並不是個殘忍的人。
這話，粗聽起來有些虛偽，然而卻是實情。
太上皇能寬恕黃端伯，能寬恕一個差點殺死自己的兒子的刺客，劉堪卻不能。
劉堪的母親張嫣，當初是被朱由檢下令毒死的，小皇帝表面風平浪靜，其實對此事一直耿耿於懷。
他要讓朱由檢的徒子徒孫們付出代價。
只是礙於父皇掣肘，類似滿清那種大規模屠戮明藩王宗親的報復行動，才遲遲沒有進行。