九品的時候，好用的想法被採納了，到了八品，可能這個想法就會成為桎梏的一部分，而且你還不知道，只會發現修為開始停滯，卻死活找不到原因。
這時候，有個好老師指點一句，勝過自己努力十年。
祝鳳丹則開始第一次發揮老師的作用，給李啟講了起來。
他沒有用講道所用的道音，那種神通是用來講述極其複雜而成體系的知識的，可以在一個音節中濃縮大量的資訊。
他今天要教給李啟的並非是那些東西。
今天他要說的，僅僅只是‘猜想’，一些類似閒聊一樣的話。
只做啟發，絕不做任何實質性的教導。
因為這種東西，祝鳳丹的想法或許對他自己來說是對的，但說給李啟聽，李啟用了，搞不好這輩子就毀了。
祝鳳丹思索了一下：“假設啊，我是說假設，有大能者以自己的神通，創造了一個一模一樣的你，那這個人，是你嗎？”
“不是。”李啟立刻說道。
不管是從直覺還是思考上，雖然兩個人一模一樣，但很顯然不是一個人。
“沒錯，當然不可能是你，因為哪怕再像，這也是兩個獨立的物質實體，殺死其中一個不會影響另一個，你們兩個思想也不相通，所以我們可以得出一個結論，那就是一模一樣的身體，不是我之所以是我的必要條件。”祝鳳丹侃侃而談。
李啟在下面奮筆疾書。
祝鳳丹接著說道：“這兩個肉身雖然相同，但是，你們是獨立而自在的實體，是有本質性的東西，互相之間的獨立存在性不需要依賴別的事物。”
“那麼，把這個假設再極端一段，當創造了一個一模一樣的你之後，你的各個方面，包括想法，記憶，感受，和原來一模一樣的，然後徹底毀滅掉原來的你，這時候，這個新的你，還是你嗎？”
面對這個問題，李啟思索了一下，然後回答道：“對其他人來說，他是我，但對‘我’來說，他肯定不是。”
祝鳳丹的頭點了點：“沒錯，這時候就又分出兩個問題來了。”
“第一個問題，這個世界的其他人眼中的你，未必是真的你，而真的你，又未必能為其他人所認知。”
“所以……？”李啟有些疑惑。
祝鳳丹再次強調：“不要問所以，‘所以’是你自己得出來的，我只說這些東西引申出來的疑惑，其他自己想。”
然後，他接著說道：“現在說第二個問題，即：既然物質身體上的完全相同，但是因為是兩個不同的實體，不具備時間和因果上的連續性，因此可以得出，兩個完全相同的人其實並不同這個結論，如此得出了他其實不是你，這麼一個反證。”
“那麼，如果再繼續極端一點，我們拋棄肉體這個實體，現在你的腦子裡，出現了另一個人格，這個人格和之前所說的一樣，他擁有你的一切想法，一切記憶，和你沒有任何的區別，愛你所愛，恨你所恨，懂你所懂。”
“那麼，這個第二個人格，他沒有肉體，他只是突然出現的另一個意識，現在，這個人格殺死了原本你的人格，悄無聲息，也沒有任何痛苦的掌控了你的肉體，那麼，他還是你嗎？”
這個問題要稍微刁鑽一些，李啟再度陷入沉思。
如果說，肉體是因為有肉體的實體存在，所以無論如何都能清晰分別出兩個實體的區別，因為二者沒有時間和因果的連續性，獨立而自在的存在的話……