但他驚訝地發現，自己早已被無數密密麻麻的絲線纏繞成了一個巨繭。這些宿業絲線曲折蜿蜒，全似是蟲書鳥篆般難以辨認，又像古墓枯骨一樣猙獰可怖。這些絲線的源頭渺渺茫茫不知所終，全都帶著青史古卷都記載不清的塵惡之氣，好似某卷古老書簡中積滿了沉寂死去的蠹蟲，但只要有人膽敢翻開習看，這些腐舊存在就會經風而動、如蛇攀起，化為將恐懼散播回人間的巨蟒！
越是曲折離奇越需要冷靜，江聞知道宿業絲線還只是冰山一角，如果全按佛經所說，天眼通所能看到的遠不止這麼簡單。
修行之深、鑽研之至，本就要承受凡夫俗子所不能想見的後果，只是江聞沒想到佛理的背後，竟然會隱藏著如此顛覆離奇、恐怖絕倫的殘酷真相。
梁武帝時，佛門大德志公禪師經過一正在辦喜事的人家，滿門賓客本以為他會開口祝賀，但禪師一踏進門口，便用佛偈嘆道：“古古怪，怪怪古。六道輪迴苦，孫子娶祖母。豬羊炕上坐，六親鍋裡煮。女食母之肉，子打父皮鼓。眾人來賀喜，我看真是苦！”，隨後在人迷惑不解中飄然而去。
修證了宿命通的志公禪師所看到，新郎是孫子，新娘是他的祖母，因為祖母非常喜歡孫子，死的時候就是不捨得這個孫子，因緣所牽、宿業牽引，又投胎到陽世做個女孩，嫁給了他。只是她自己改頭換面，無人知道。
而炕上全都是被吃的豬牛羊，轉變為人，互為親戚，鍋裡所煮的肉類，原來是六親眷屬死後轉世的動物。志公禪師看見了一個小女孩正啃著豬蹄，她不知道那是她母親轉世成豬，今世被人屠宰做了美食。院子裡有個青年正早敲鼓，這個驢皮鼓，就是他的父親輪迴為驢，被人宰殺後剝皮做鼓。
在這樣的佛門視角里，一切尋常事物都是扭曲變形的產物，在顛倒的娑婆世界，凡人以苦為樂，以壞為好，煩惱熾盛，若不懂得出離，反而會覺得甘之如飴，唯有超脫一切的覺者，會被平日裡司空見慣的事物，身後悄然展現的無窮無盡的恐怖一面所驚駭——江聞難以想見妙寶法王需要何等的修為造詣，才能在天眼通的影響下依舊溫潤如玉。
在這樣的視角下，饒是江聞也只能以大毅力勉強穩住身形，在一陣眩暈中再次緩緩睜眼，難怪妙寶法王開啟天眼通時的樣貌極為痛苦。
再次睜眼，他發現此時沒有纏繞的只剩下眼前兩人，一僧一女拋去詭異扭曲的外表氣息，悄然散發著某種玄高氣息，一方飄渺倨傲端居高天，一方安忍不動有如大地，對峙似乎也隱隱到了終點。在這種恐怖模樣下，江聞對於妙寶法王展現出的神通充滿了信心，很期待究竟會碰撞出何等場面。
無聲的角鬥已然在江聞一行看不見的維度，重新開始了。
再次翻身而起的妙寶法王，身姿動作已經徹底沒有異常，一舉一動都像是閒庭信步的山林雅士，雙眼只是一睜一閉，就徹底熄滅了白毫光相，清亮有神地望向駱霜兒。
而駱霜兒的動作卻更加僵硬，像木偶在扮演翩然起舞的天庭仙女，曼妙動人的外相中總有一股怪異的感覺，神華內斂到極致便是塌陷，坍塌到極致就是徹底黑暗，黑暗之中才是一切存在的緣由。
而那隻存於虛空之中的“眼睛”不在散發恐怖神光，開始用一種緘默而沉寂的方式擦去生命痕跡，一點一點消除了駱霜兒身上的脈搏、心跳乃至狂風中髮絲的飄動，似乎要將她打造成一個徹徹底底的“死物”。
高天神明正要再次展現浩瀚之力，但妙寶法王古井無波的瞳孔之中，已經悄然呈現出一尊呈猙獰威猛相的龐大神祇，黑衣遮天蔽日，夾帶著虛空之中震耳欲聾的鼙鼓之音卷地而來。
這尊黑衣神祇只如常人般一面二臂，身形矮壯魁梧，身上呈現死去已久之人才具有的青黑皮相，三目血紅圓睜，四獠牙外露，望之令人生畏。
隨著鼙鼓聲動，祂的赤發如蛇上揚，頭戴的五骷髏冠長牙磨齒，金剛杵以蛇飾為頂飾嘶嘶作響，右手高舉鉞刀揚於虛空，隨手一劃就似乎割開了此方天地的某根盈滿血管，血色漿液噴湧而出，其後用左手的託盈血顱隨意接住，露齒大笑地一飲而盡。
在妙寶法王的瞳孔裡，屍山血海已經蔓延到天涯，但黑袍金剛怒目相向，雙腳右曲左伸踏於無數人屍之背，表情怖畏兇猛，安住不動地屹立在燎天熾地的火焰海中，那全身舉手投足間，無處不體現出征戰殺伐、降服外道的恐怖護法之意！
而駱霜兒眼中的神光瞬間開始消退，宛如煙花爆開之後的倏然寂滅，滿天煙塵陷入了越來越深湛的天空背景中，其後浮現的不論是十二神煞、方相之神還是白衣俠客的虛影，都在這尊黑袍金剛面前越來越淡、越來越淺，直至褪為一道不容於這方世界的虛影……
…………
駱霜兒此時已經沉沉睡起，先前展露的凌厲聲威就像是一場遙遠而離奇的夢境，此時就如同尋常兒女嬌憨醉臥，而妙寶法王就如呵護著女兒睡去的老父，一手輕撫在她顱頂百會穴，隨後盤坐在不遠處唸誦著誰也聽不懂的經文。
他空虛的右手彷彿在右轉著某個無形經輪，嘴裡不斷用早已失傳絕跡的古梵文，唸誦著一些稀奇古怪經文，促使著駱霜兒陷入這場深長久遠宛如胎眠的大夢之中。
“黑帽法王先前殊勝之功德，足以渡化萬千氓民，如今卻不計代價地盡數施展，只為了降服女施主引降來的鬼神，真是大慈大勇，大威大德之人！”
安仁上人牢牢注視著妙寶法王的一舉一動，口中發出由衷讚歎，臉色卻不知為何陰晴不定。
江聞大概明白安仁上人的誇讚是什麼意思。
所謂大慈大勇，乃是因大慈悲而生大勇毅，妙寶法王發慈悲之願，信守承諾地甘冒矢石，終於救回了駱霜兒；而大威大德，乃是起大神威而踐大德行，不憚一身之得失，終能救苦海於迷途。
“江施主，黑帽法王所付出的恐怕比你想象的更多。若老僧所料不差，如今法王乃是以伏藏晉悟了《那若巴六成就法》中的夢境成就法，才得以幻夢瑜伽之力降服住女施主招致的鬼神！”
夢境瑜伽乃是高過於拙火瑜伽、光明瑜伽、幻身瑜伽的，已屬於解脫道圓滿次第的大法，之所以“夢”會有如此尊崇地位，是因為一切眾生那生生世世的存在，本就只是一個又一個接連不斷的大夢。