銀匠家中又開始響起了“噹噹噹”的金屬敲擊的聲音。烏銅走銀有了第二代傳承者。1989年改革開放後袁家重操舊業，慢慢開始恢復此工藝的製作和銷售，至今已做了幾千件作品，流傳於晉寧縣境內，1998年以後主要在昆明的古玩市場上銷售。
由於是傳統手工生產，每年製作的作品數量非常有限。由於其技藝世代獨傳，工藝配方秘不外傳，所以流傳至今會此工藝的人很少。現今傳承仍只限於袁家，只有幾人掌握此絕技。
保山烏銅走銀製作技藝始於清朝末期，清朝末期板橋懷寶銀樓（四寶齋前身），從石屏重金聘請來一位王姓銀匠，王銀匠因感激知遇之恩，遂將烏銅走銀製作技藝傳授予懷寶銀樓的萬姓人家。
到1966年，第二代傳人萬懷林，因當時破四舊等原因，成為批鬥物件，不能再做手藝，萬懷林唯恐手藝失傳，偷偷將烏銅走銀製作技藝教給了妻子金老伍。
待形勢好轉之後，金老伍又將烏銅走銀製作技藝傳予了他們的兒子萬光紅。至此，烏銅走銀製作技藝就這樣被萬光紅繼續傳承下去。
“烏銅走銀”是雲南古老的手工技藝，曾與北京景泰藍齊名，並稱“天下銅藝雙絕”，然而如今卻也瀕臨失傳危機
他1953年出生在雲南昆明官渡區，自幼熱愛藝術，對古玩珍品、青銅器等情有獨鍾，且天生具有一雙“火眼金睛”。
有一些雲南工藝美術界的大師告訴我說金大師是岳飛的後人，對於這個說法，我並未找金大師求證，因為我知道，即便傳聞是真的，像他這樣德藝雙馨的大師，也不會利用祖上的名譽去為自己博取關注度。
既然金大師從未主動提及過，我貿然發問必會顯得唐突，倒不如不去糾結這些傳言，而專注眼前的主題。金永才老師能取得今天的成就，完全是靠他自己這幾十年如一日的勤奮、堅持、鑽研、創新來獲得的。
這幾十年的風雨兼程，金大師也經歷過人生的許多波折和神奇際遇。他和他師父之間的傳奇故事，也為烏銅走銀蒙上了一抹神奇的色彩。
當年，金大師的家人覺得“天干三年，餓不到手藝人”，讓他學了銀匠，那時銀飾在雲南的需求很大，誰家嫁姑娘，也都會打一些銀手鐲、項鍊、髮簪、柳月耳環等做為嫁妝。
金大師在做這些銀飾生意的過程中，認識了他的師父——烏銅走銀大師李加汝，二人一見如故，成了忘年交。
李加汝是孤寡老人，金永才經常去他家裡照顧他的飲食起居。那時，李加汝還只是做一些尋常的銀飾生意，並未展示出烏銅走銀的絕技。
直到上世紀七八十年代，上海手錶代替傳統的銀飾成為雲南人時髦的陪嫁品，銀飾生意越來越難做，李加汝便自己做了一些烏銅走銀的菸斗，讓金永才拿到茶館裡去賣，掙一些錢回來維持生計。
金永才這才見識到了李加汝的手藝。但李加汝只是做完了才給他，從未讓金永才見過烏銅走銀的製作過程。
自清雍正年間在雲南石屏縣誕生以來，300多年間，烏銅走銀一直被視為珍貴的奢侈品，在那個普通人工資只有十幾元的年代，一個烏銅走銀菸斗在昆明老茶館裡仍然可以賣到150元。
那時候昆明的茶館也是各種文人雅士的聚集地，稍微有些品位的人，都喜歡高貴典雅的烏銅走銀，有的人沒有錢，就拿家裡祖上傳下來的翡翠、玉石、古玩等進行置換。
金永才很清楚地知道烏銅走銀的價值，但始終不知道製作方法。過了整整8年，李加汝才收他為徒，但也沒有傳授絕技。
直到1995年，80多歲的李加汝身體越來越差，經常住院。一次出院後，李加汝和他一起吃飯，喝了點兒酒心情不錯，就對金永才說：“烏銅走銀製作技藝不能在我的手上丟失，不然我就成了民族的罪人。”
原來，師父早已把配方寫好了，他把配方交給金永才，命令他在15分鐘之內必須背熟，時間一分一秒過去，馬蹄鐘的鐘聲一響，李加汝便把配方拿起來疊好，金永才以為師父是要交給他，沒想到李加汝把配方扔到火裡一燒而淨，急得金永才趕緊回家按照自己背誦下來的配方練習製作。