藍桉家的客廳裡放著一座半人高的烏銅走銀花瓶。
烏銅走銀是雲南特有的中國傳統銅製工藝品，始創於雲南石屏。它以銅為胎，在胎上雕刻各種花紋圖案，然後將熔化的銀（或金）水填入花紋圖案中，冷卻後打磨光滑處理，時間久了底銅自然變為烏黑，透出銀（或金）紋圖案，呈現出黑白（或黑黃）分明的裝飾效果，古香古色，典雅別緻。
由於一般多以鑲嵌白銀為主，故稱“烏銅走銀”。過去，此工藝品多為文房用具等。現在品類十分廣泛。
製作烏銅走銀（金）是石屏縣歷史上獨具特色、馳名中外的中國手工技藝之一，這一項複雜的工藝，匠人須掌握冶煉合金、雕刻造型、書法繪畫、微雕等技藝。
烏銅走銀（金），工藝品一般有小花瓶、筆筒、墨盒等。常見的圖案紋飾有花鳥魚蟲、梅蘭竹菊、龍鳳鹿鶴等。
烏銅走銀”工藝源於清雍正年間（1722—1735年）雲南石屏縣一名匠師嶽富的偶然靈感。在一次鍊銅造器時，嶽富手上的一枚金戒指不慎掉入爐鍋中，戒指一下子熔化了，惋惜之餘，他洩憤地將周圍放著的銀等金屬全扔進爐裡。
氣消之後，他發現爐中出現了一種顏色黑亮的合金銅，黑色中呈現若隱若現的金黃色和銀白色的線條，他試著用這種合金銅製作成工藝品，又經仔細的研究琢磨，終於成就了“烏銅走銀”手工藝。
烏銅走銀這項古老的工藝被雲南三個大家派別所掌握；分別是官渡金永才大師；晉寧袁昆林大師；保山烏銅走銀萬光紅大師。
金永才，1975年他年僅18歲，是一名銀匠。他居住的雲南省是一個擁有眾多少數民族的省份，這裡的少數民族喜歡佩戴銀飾，尤其是姑娘出嫁，需要製作整套的耳環、手鐲、頭釵等銀飾。
當時，他和李加汝作為銀匠經常參加禮拜天的趕集，不時會聚在一起。加上雙方的住處僅相隔半公里，時間一長，他便經常到孤寡老人李加汝家裡照顧李的飲食起居。1982年，李加汝正式將金永才收為徒弟，但並沒有把配方交給他，只是讓他和自己一起製作“烏銅走銀”。
直到1995年，80多歲的李加汝身體越來越差，經常住院。金永才說，一次出院後，師傅和他一起吃飯，喝了點兒酒心情不錯，就對他說：“烏銅走銀製作技藝不能在我的手上丟失，不然我就成了民族的罪人。”
原來，師傅早已把配方寫好，他把配方交給金永才，命令他在15分鐘之內必須背熟，時間一分一秒過去，馬蹄鐘的鐘聲一響，李加汝把配方一燒而淨。1996年，李加汝先生與世長辭，“烏銅走銀”的手藝被金永才傳承下來。
保山烏銅走銀始於清朝末期，清朝末期板橋懷寶銀樓（四寶齋前身），從石屏重金聘請來一位王姓銀匠，王銀匠因感激知遇之恩，遂將烏銅走銀技藝傳授予懷寶銀樓的萬姓人家。
到1966年，第二代傳人萬懷林，因當時破四舊等原因，成為批鬥物件，不能再做手藝，萬懷林唯恐手藝失傳，偷偷將烏銅走銀的全部技藝教給了妻子金老伍。
待形勢好轉之後，金老伍又將烏銅走銀技藝傳予了他們的兒子萬光紅。至此，保山烏銅走銀的技藝就這樣被萬光紅繼續傳承下去。
晉寧烏銅走銀工藝流傳於昆明市晉寧縣晉城鎮天城門村袁家，傳自石屏岳家，迄今已有八九十年的歷史。1989年，袁家和的兩個兒子袁萬成、袁萬禮開始製作沉寂多年烏銅走銀。
銀匠家中又開始響起了“噹噹噹”的金屬敲擊的聲音。烏銅走銀有了第二代傳承者。1989年改革開放後袁家重操舊業，慢慢開始恢復此工藝的製作和銷售，至今已做了幾千件作品，流傳於晉寧縣境內，1998年以後主要在昆明的古玩市場上銷售。
由於是傳統手工生產，每年製作的作品數量非常有限。由於其技藝世代獨傳，工藝配方秘不外傳，所以流傳至今會此工藝的人很少。現今傳承仍只限於袁家，只有幾人掌握此絕技。
銅晉堂烏銅走銀作品：方形香爐，是雲南烏銅走銀文化傳承人李叢仲的傑作。李叢仲先生自幼熱愛藝術，對古玩珍品、文房四寶、青銅器等有著自己獨到的理解和鑑賞識別能力。
因機緣巧合拜師於烏銅走銀大師金永才門下，系統學習瀕臨失傳的烏銅走銀製作工藝。憑藉自己的聰明稟賦和勤奮鑽研，不但熟練掌握了烏銅走銀的製作技藝，還不斷推陳出新，使得這項古老的技藝能夠完整地傳承和保留下來，併發揚光大。
其主要烏銅走銀作品有文房四寶、酒具、茶具、香爐、花瓶等，頗得行家讚賞，其作品很大程度上滿足了顧客在工藝品、藏品、紀念品的款式、圖案花紋及個性特徵上的需求。
2010年8月18日，作為雲南省首個非物質文化遺產傳習館，“烏銅走銀傳習館”在官渡古鎮開館。金永才從38位報名者中選出4人，透過拜師儀式正式收為徒弟。