另外，有公雞帶五隻小雞的圖樣，寓意“五子登科”或“教五子”。
鴛鴦，一直被人們看作是對感情和婚姻忠貞的象徵；蓮花、蓮子，寓意“連生貴子”。兩種圖樣常放在一起，寓意夫妻恩愛，早得貴子。
白鷺，諧音“路”。蓮花，諧音“連”。舊時科舉考試，連續考中謂之“連科”。“一路連科”，寓意應試求連、捷，仕途順遂。
此外，也有“蘆葦”與“蓮”圖樣的搭配。除因諧音外，還因蘆葦生長，常為棵棵連成一片，取“連科”之意。
喜鵲、蘆葦、蓮花搭配，寓意“喜得連科”。
一品，為古代朝廷之大官。青蓮，諧音“清廉”，又有“出淤泥而不染”之意象。故民間多用一莖蓮花象徵“一品清廉”，希望從政者廉潔清正。
民間多以“喜鵲”喻喜慶之事；“梅”，則諧音“眉”。喜鵲登梅，寓意“喜上眉梢”，描述人逢喜事，神情洋溢的樣子。
喜鵲、紅梅、爆竹配合，則為“早春報喜”、“喜報春光”，寓意著春天的到來，喜事的降臨。
松，百木之長，長青不朽，是長壽和有志有節的象徵。
鶴，為長壽之鳥，傳說晉時，遼東的丁令威，學道後化成鶴仙。
故有“松齡鶴壽”、“松鶴長春”、“松鶴延年”的吉祥寓意。
爵祿封侯，意即受封侯爵，並得到更高的俸祿。紋樣常取諧音，以鵲、鹿、蜂、猴組成，以示寓意。
“鹿”取“陸”之音；“鶴”取“合”之音；六合，指天地四方（天地和東南西北），亦泛指天下。
花卉、松樹、椿樹等圖樣，寓意“春”。
鶴鹿同春，即是“六合同春”，寓意天下皆春，萬物欣欣向榮。
麒麟，祥瑞獸，只在太平盛世出現。麒麟是中國古代傳說中的吉祥仁獸，麒為雄，麟為雌；外形則是鹿身、牛尾、馬蹄、頭上有一角而且有肉，設武備而不用，因而被稱為“仁寵”。
古人認為，麒麟出沒處，必有祥瑞。有時用來比喻才能傑出、德才兼備的人。
“麒麟送子”的紋樣多見於民間，而少見於宮廷用品。
圖樣為童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。意指聖明之世，麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣。
中國民間普遍認為，求拜麒麟可以生育得子，常有“麒麟兒”“麟兒”之美稱。相傳孔子將生之夕，有麒麟吐玉書於其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此說為“麒麟送子”之本，見載於晉王嘉《拾遺記》。
“狀元及第”象徵功名和高官厚祿，紋樣為一戴冠童子手持如意，騎於龍上。
冠，與“官”同音。童子戴冠，長輩期望孩子長大有出息，科舉成功，高中狀元。騎龍，如同鯉魚跳龍門，出人頭地。
也有紋飾以三個孩童組成，中間大孩高舉冠盔，表示得中狀元，旁二孩手持如意、喜報以示慶賀。
玉堂富貴，圖樣為玉蘭、海棠、牡丹，取前兩種花之諧音，取牡丹“富貴”之寓意，有職位高升、富裕顯貴之意。
漢代皇宮有“玉堂院”，後世以“玉堂”指翰林院。“歷金門，上玉堂有日矣”，是指為高升指日可待。
“三陽開泰”出自《易經》。
三陽，取“三羊”之諧音，表示陽氣逐步超越陰氣，冬去春來，萬物復甦。
“開泰”則表示吉祥亨通，有好運即將降臨之意。
圖樣以碧桃花、鳳雛等組成。
杜甫詩云：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃”，此圖樣寓意春光無限好，長留在人間。