“六曲連環接翠帷，高樓半夜酒醒時。掩燈遮霧密如此，雨落月明兩不知。”
中式風格中，常見的一種不可或缺的元素就是中式花格。鏤空花窗格，集採光透風、觀景入畫、裝飾美化作用於一身，豐富的花紋圖案體味出幽雅的人文情趣。
套方錦花格是一組由四個90°直角套在一個四方形的四角後形成的一組大小四方形重疊的圖案，它與方勝的區別是，套方錦是以四方形套四方形，方勝是菱形套荽形。
套方錦樣式的花格圖案內涵有四方形、十字、八角等圖案所含有的吉祥富意。新中式風格窗從現代生活需求角度出發，在中國傳統門窗匠造技藝的基礎上，去繁從簡，將東方元素、中式風格融入到建築門窗和舒適高雅的居住氛圍中。
“井”字花格圖案，其形狀是對應天空中被古人稱為二十八星宿中南方第一宿名井宿的星座。人們選用井字形圖案作門窗花格，是將建築與井宿對應的另一種表示，它內涵天上的星宿，是吉祥的象徴。
井字形門窗花格圖案，作為門窗扇的一種點綴圖案和規整的幾何圖案，同時又是一種象形的文字圖案與井欄圖案。正因為井字形圖案有圖畫般效果，豐富的內涵，防火的象徵，所以被們選用在建築的門窗上做裝飾圖案。
直紋花格心以其不曲不斜而垂直的線條形狀立於窗上會給人一種古樸的感覺。寓意建築的主人品性正直，又象徵眾目睽睽注視著室外，任何隱匿的事情都會被發現，這樣主人將不會被任何事物所欺騙，而不遭受損失，並得到安全。
直紋花格在起到裝飾作用的前提下也能避免陽光直射，讓人能盡情享受柔和的陽光。
三交六椀花格圖案，代表中國封建級別的最高階別，象徵正統的國家政權，內涵天地，富意四方，是富意天地之交而生萬物的一種符號。三交六椀菱花圖案的門窗格心欞花住住被選用在帝王宮殿的門窗上或代表神權寺廟的門窗上。
這種圖案是用直欞與斜欞相交後組成無數的等邊三角形，每組三角形內有六瓣菱花，使三角形相交之處成為一朵六瓣菱花狀，三角形中間成圓形。
且直欞與斜欞相交成大角60°，小角30之形狀，整個圖面形成菱花為實，圓孔為虛的一種菱花錦圖。給人一種既是規整的幾何圖錦，又是一種規整的象形圖案錦的感覺。幾何圖案作為淨感的表現，象形圖案則有動感的內涵。
帝王宮殿建築上的門窗格心裝飾上三交六椀菱花圖案的欞花，象徵了帝王面前是天地相交、萬物生長、一片生機、國泰民安、前景光明的一片盛景。
寺廟建築上的門窗格心裝飾上三交六椀零花圖案的欞花，則寓意神靈在掌握著天地之交的大事，只有天地相交，大地上的一切才得以生長，人類オ能得以生存，是古人祈求神靈保佑，析求年年風調雨順登、六畜興旺的願望。
經過一扇窗，將無邊風月借來，表裡通透，日暖風和。直線和曲線組成的中式古窗，將天然的靈性歸入人的地點。連通室內室外，也接連天上和人世。既是一種修建的表示伎倆，也包含了詩人的動聽情致。
而古代室內設想中，古窗更是銜接古今的一抹浮影。資料和伎倆是新的，而內在的意蘊卻異樣承載著千年以來的生存之美。
新中式作風裡，設想師是這麼讓窗戶美到魂靈悸動的。
因循先人的審美慣性，圓形的畫面比方形和長方形更加精緻，更能表示古典美。
圓窗圈出一幅幅圓形的畫面，是景色，更是意境。圓形窗將室內的景延伸至室內，表示了“圓”的無限性。
古代窗花格用於窗戶上粉飾的欞條或肋材，古代設想中，我們看到花格的持續，創新設想突破傳統伎倆，將花格窗、隔絕距離等等元素付與新的意義。
中式花格窗常用於屏風、隔絕距離、門窗等，古代的中式花格門窗結合了傳統的民族工藝和古代裝璜作風，精摹細琢，極具古代氣味，又不失古典神韻鏤空花窗格，集採光通風、觀景入畫、粉飾醜化作用於一身，豐厚的斑紋圖案體會出幽雅的人文情味。
花格給人鬆散，典禮感、亦有親和與溫馨，清爽高雅的花格門窗糊上輕紗，令人不由聯想到《紅樓夢》中情歌曼聲，嫋嫋婷婷。
畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨，掛簾人文情懷的最好解釋在中式設想中，表示了極盡描摹的昏黃美。
百頁窗起源於中國，在中國古代修建中，直條的被稱為直欞窗，從戰國至漢朝以來各時期都使用它橫條的叫臥欞窗，此中臥欞窗就是百頁窗的一種原始式樣。
百頁窗現在仍然大受歡迎，它帶給人密切而寧靜的心情，有韻律，不聲張，全體陳列的線條。表示出氣度與溫馨的立體美，差別的百頁窗也能讓光影成為家裡最好的粉飾。
陽光透過百頁窗層層疊疊的灑在地板上，暖和而又滿意。每一個人都生存在自己的窗裡，紀錄流年的迂迴迴圈，歸納性命悲喜。
穿過花窗，開啟了最美的光陰。方格子盛行於日本，常用於隔絕距離與窗戶，實際上深受中國人喜歡，用於隔絕距離，彰顯禪意用於窗戶，表示條理。
東陽木雕就有很多做花格窗的。
東陽木雕是中國民間雕刻藝術之一，因產於浙江東陽而得名，“東陽木雕”與“青田石雕”“黃楊木雕”並稱“浙江三雕”。被譽為中國木雕之鄉的浙江東陽，有千餘年的木雕歷史，北京故宮及蘇、杭、皖等地，都有精美的東陽木雕留世。
東陽木雕，是以平面浮雕為主的雕刻藝術。其多層次浮雕、散點透視構圖、保留平面的裝飾，形成了自己鮮明的特色。又因色澤清淡，保留原木天然紋理色澤，格調高雅，又稱“白木雕”（示以木材的天然色澤，不同於彩繪），自唐至今已有千餘年的歷史，是中華民族最優秀的民間工藝之一，被譽為“國之瑰寶”。
東陽木雕約始於唐而盛於明清，自宋代起已具有較高的工藝水平。據東陽《康熙新志》載，唐太和年間，東陽馮高樓村的馮宿、馮定兩兄弟曾分任吏部尚書和工部尚書，其宅院“高樓畫欄耀人目，其下步廊幾半里”。