由於花絲鑲嵌基本上是用金銀絲製成，因此也叫做“細金工藝”，一根根細散的花絲要打造成完整的花絲鑲嵌作品，依靠的是堆、壘、編、織、掐、填、攢、焊共八大工藝，而每種工藝實際操作起來又十分錯綜複雜。
花絲拉制前，要將銀條放在軋條機上反覆壓制，直到成為粗細合適的方條狀後，才能開始正式的拉絲。手工拉絲的傳統在中國已經延續幾百年了，它還有一個我們都很熟悉的名字：拔絲。
拉絲有專用的拉絲板，上面粗細不同的眼孔多達五十多個，由合金或鑽石製成，依次排列下來，你會發現最小的眼孔竟然比頭髮絲還細。
粗絲變細，要一個個眼孔拉過去，中間不能跳，所以花絲越細，證明其經過的拉制次數越多，最大的直徑4毫米，最小的直徑只有0.2毫米。
而單拉出來的“素絲”還不能進入下一步工序，需要兩根或者三根搓繞在一起，以形成不同的花絲紋路。更復雜的花絲還有拱線、竹節絲、麥穗絲、鳳眼絲、麻花絲、小辮絲等將近20種。
花絲為骨，鑲嵌作飾。花絲是基礎，鑲嵌則是點睛之筆，把珠寶翠鑽、精石美玉鑲在金銀飾品上，再把金銀、水晶、白玉和彩琉璃等組合在一起，嵌到帶鉤、壺、樽、燈、車軸等器物上，此為鑲嵌。
鑲嵌前需將金屬片以挫、鎪、捶、悶、打、崩、擠、鑲等技法做成託和瓜子型凹槽，再鑲上珍珠、寶石等，完成後頓時流光璀璨，金碧輝煌，比單純的金器更能彰顯皇家身份的顯赫和尊貴。
包邊兒鑲是最常見的鑲嵌方式，也叫包口鑲，常用於普通石料。還有一種叫鏟釘兒鑲，專用於鑽石、紅寶石等小巧珍貴的石料，這種鑲嵌方式偏傳統，技藝更精湛，將寶石裝進石碗也不會折損其原有的魅力。
明代是花絲鑲嵌工藝水平的巔峰時期，首飾題材主要繼承了宋元時期的世俗化風格，造型花樣多是龍鳳、花鳥、昆蟲、宗教等。皇宮內的首飾受宮廷文化的影響，則主要選取龍、鳳、如意、壽桃等代表吉祥尊貴的造型。
那時編織和堆壘的技法已經發展到了超高水準，而且還常用到點翠工藝，不過此點翠不是點綴翡翠，而是把翠鳥的綠中閃藍的羽毛，貼在花絲的空白點上。
點翠使用的翠鳥羽毛，左右翅膀上各十根，行話稱“大條”，尾部羽毛八根，行話稱“尾條”，故一隻翠鳥身上一般只採用大約28根羽毛。古時候皇后的鳳冠、髮飾以及服裝配飾等，就採用翠鳥的羽毛作為裝飾。
現在很多文物市場上擺出來的老首飾，上面的翠藍色經歷漫長歲月仍然鮮豔亮麗，用手觸控還能感受到翠羽的細膩和紋理，甚至會掉下絲來。不過，這種點翠方式後因保護鳥類及製作工藝過於殘忍而被摒棄，最終由清末民初出現的燒藍所取代。
總的來說，花絲鑲嵌的整個工藝過程非常繁複，從制胎、造型、拉絲，再加以燒焊，酸洗後燒藍或鍍金銀以提亮，任何“鑲寶”、“點翠”，全部手工製作，專人操作，匠師把關，頗耗時間和精力。即便技術發展至今，一個小小的花絲鑲嵌手鐲也至少需要七天時間才能完成。
只有實用價值和審美價值兼具的工藝品，才不會被時代所拋棄。花絲鑲嵌在中國已經有幾千年的歷史了，縱觀之下，花絲鑲嵌在每朝每代的用途可分為兩種：
一是陳設品，名“擺件”。大體分為四種傳統類別：爐薰，動物，建築物和人物。如建築物類中的寶塔，通體用花絲編壘，塔頂寶石做瓦，象牙做匾額，鈴鐺以銅鍍金，基座磚塊則是用花絲包墨玉而成。
二是實用品，稱“件活”。有盒、瓶、缸、手鏡、花插等用具，也有髮釵、指環、手鐲、耳墜、頭冠等首飾，造型精巧玲瓏，形狀豐富多樣。如果主體是容器，就在外形加以裝飾，如天鵝的頭部、羽翼以花絲組成，而冠頂和眼睛部位就鑲嵌珠寶等。
明代萬曆皇帝的金絲翼善冠，分別運用了518根、334根、70餘根直徑0.2mm的金絲編織而成，冠身薄如輕紗，空隙均勻，通體沒有任何銜接的痕跡，渾然一體，金冠上端有龍戲珠圖案，造型講究，堪稱一代傑作。
除了明代的萬曆皇帝金冠，還有清代的金甌永固杯、金嵌珠寶朝冠頂、百寶點翠鳳冠以及銀六方盆金桃樹盆景等皆是花絲鑲嵌的珍品，被奉為國寶級收藏。
從眾多成品可看出，花絲鑲嵌融合了多朝代、多民族的宗教、文化、美學等文化因素，形成了獨特的漢族手工工藝和造型特徵，可謂是在中國工藝美術界獨樹一幟。
如今，花絲鑲嵌工藝只留存於北京、成都兩地，掌握了這門工藝精髓的人加起來尚不足百，而且其中大多年邁體衰，後繼乏人。讓人不得不承認，這門珍稀的傳統工藝正面臨著嚴重的傳承問題
馬福良是花絲鑲嵌的國家級非遺傳承人，幾十年以來一直希望能夠將花絲鑲嵌技術發揚光大。他開展過多類花絲鑲嵌工藝品的設計研發與製作，並將此工藝進行古今結合，中西交融，作品頻頻獲獎。