清代寶石資源逐漸枯竭，採用點翠和燒藍來替代寶石的位置。而今，花絲鑲嵌工藝只留存於北京、成都兩地，且尤以北京的花絲鑲嵌工藝最為齊全。北京花絲鑲嵌集中代表了中國宮廷花絲鑲嵌工藝的特色。
2008年6月花絲鑲嵌製作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。
一件精美的花絲鑲嵌工藝品，往往是多種工藝的結合，製作工序較為複雜。
花絲鑲嵌包含兩種工藝:花絲是用金、銀做原料，拔成細絲，編結成型;鑲嵌就是把金、銀薄片捶打成形，把珍珠寶石嵌進去，製成裝飾品。
整個工藝過程很繁複，首先要制胎，以便造型;再用堆、壘、編、織方法，將花絲成型，加以燒焊;再經過酸洗後燒藍或鍍金銀，再提亮。
燕京八絕，即花絲鑲嵌、金漆鑲嵌、景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、宮毯、京繡八大工藝門類，它們充沛吸取了各地民間工藝的精髓，在清朝均開創了中華傳統工藝新的頂峰，並逐步形成了“京作”特徵的宮庭藝術。
花絲鑲嵌，別名細金工藝，將貴重的金銀經過壓條抽成髮絲一般細的絲，蜿蜒勾畫成各類外型，鑲嵌以瑪瑙、翠羽和各色紅藍寶石。
花絲工藝根本技法用八個字來歸納綜合即為：掐、填、堆、壘、織、編、攢、焊。這八種技法在詳細的操縱過程當中可依據實際情況實行次第上的搭配。一件精美的花絲鑲嵌工藝品的面前，常常積累著多數匠人們的血汗和汗水。
從年齡期間的金銀錯到今日的燕京八絕，花絲鑲嵌歷來都是珠寶最頂級的工藝，無出其右。因工藝繁複、用料寶貴，多用於皇室用品。
貴重的黃金抽取成絲後，細緻柔韌，擅長編織的中國工匠以金絲代線，將只能用紡織完成的帽子、鳳冠以最輕巧的方法出現出來。這件1956年發明的明代金絲蟠龍翼善冠，就是讓所有人第一次置信神話的地點。
明代萬曆孝端皇后鳳冠則是花絲鑲嵌的另一種表示，細緻的金絲勾畫著滿冠點翠，點翠在差此外光線下會折射出差別水平的藍，仿若晨曦拂曉時金藍色的大海，鏤空的金龍口吐瑪瑙，冠跟著人行走而動，金絲點翠，流光溢彩。
這支明代雙鸞銜壽果金簪，是明末的頂峰之作。明代花絲鑲嵌工藝比前朝更加精密，並講究活潑乖巧。這一對鸞鳥為花絲掐制，金色的羽翼根根清楚，玲瓏的身體豐滿靈動，最奇妙的地方在於花托與小鳥相連的花蕊，由金絲彈簧所制的連線線，只需稍有微動，鸞鳥便振翅欲飛，繪聲繪色。
清朝乾隆年金甌永固杯，夯實的金花舒展在全部杯身，每一朵精心鏨刻出的花蕊裡，流露著各色珠寶，它比明代任何一個花絲鑲嵌作品都顯得足金足貴。
更加繁複的是，其三足呈象的首式，象鼻捲曲為足尖，象牙纖細鏤空於旁，全部看上去像極了一隻矮壯的大象。它穩外地立在地面上。具當朝史書紀錄，它寄意著疆土的完好與國度的昌盛。
康乾亂世，清朝國力抵達頂峰，關於工藝的尋求也茂盛得怒不可遏。其最頂峰的花絲鑲嵌作品，是一樽累絲花瓶。
它差別於瓷瓶，無方、有圓，它是一樽粗絲與細絲互相搭配的花瓶。凝實的粗絲抖擻著亮光，虛幻的細絲則閃灼著啞光，共同的“滿填花絲”工藝讓全部花瓶看上去極具空間感。
層層疊疊的絲線，曲曲折折的金線，無論從哪一個角度，似乎都能感知到這瓶中漫溢的光陰。據史料紀錄，光這一個花瓶，就花去了十多位工匠足足半年的時光。
花絲鑲嵌可應用在多品種此外飾品上，第一類是金飾品類，包含手鐲、項鍊、耳墜、胸針、吊墜、袖釦、領帶卡、領花等。
第二類是擺設類，主如果室內裝飾物品，如小掛屏、花瓶、爐、燻、修建、植物各類外型等。
第三類是適用品類，以中小件產物為主，比方平鏡、煙盒、菸灰缸、粉盒、糖罐、藥盒、燈臺、酒具、蓋碗、牙籤盒、小刀等。
在我們看來，美不分高低貴賤，所有的美都是由於神馳著更好的生存發明出來的。或許永久不會走入你日常生存的花絲鑲嵌，由於它的存在，才會讓我們置信，人類關於發明美，有著不可限量的潛能。
它起源於春秋戰國時期的金銀錯工藝；興盛於明朝；上世紀因戰亂不斷，花絲手藝一度陷入低谷；建國初期因其製作難度高而無法復興，瀕臨失傳；2008年6月花絲鑲嵌製作技藝被列入國家級非物質文化遺產名錄。