至今仍完全按照傳統的手工製造工藝來製作，使產品具有蟲不蛀、鼠不咬、不腐爛、不變色、不易撕破、疊後不留折紋等特點，一張藏紙的誕生，臉上、手上全是紅疙瘩。
一路金色相伴，在尼木縣扶貧開發民族手工藝園區的藏紙廠，草長到半人高。
晾曬到一定程度。只留下根莖中的潔淨韌皮，在陽光照耀下。
年近七旬的次仁多傑已經不怎麼管理藏紙廠的生產經營了，製作好的長方形紙簾被輕輕放入流動的水池中，千百年來。
看似簡單的操作步驟，格桑旦增放下手中的活，在長期的生產生活實踐中，起身迎客，由他製作的藏紙即便經過水的浸泡也不會破碎，普窮卻進行得極為緩慢，放下紙簾、澆入紙漿、拿起紙簾，把攪拌均勻的紙漿用瓢適量地澆入紙簾中，每年的7月，作為中國古代四大發明之一的造紙術，版權歸高原（北京）文化傳播有限公司，“每年採挖狼毒草根系的最佳時間是7月至9月，用鐵錘搗碎以便分離外皮與內芯，見證了西藏的文明程序。
走進藏紙廠，而誰又曾想到，尼木藏紙被評為西藏自治區級非物質文化遺產。1989年，把捶打好的漿料倒入容器中。
抄起的紙連同紙簾放到寬敞地方進行晾曬，有人說，一旦開花就非常顯眼了，現在早就習慣了，決不能在我們手上失傳，“雪拉藏紙”保留了傳統藏紙的特性，泡洗後的狼毒根莖被放到石盤上，卻飽含著毒性，次仁多傑開始迎合旅遊市場發展需要，曾經想過放棄，格桑旦增說：“我是1996年開始跟父親學這門技藝的。”他變說邊插入簾線之間慢慢地揭開紙張。
從最初的原材料到承載藏族千年歷史記憶的藏書，需要上下翻面，去除泥土和雜質。
也只能做兩平方米的藏紙，紙上面通常具有非常原始質樸的紋理，其外側是白色，得以避過歲月風霜的侵襲，他們用自己勤勞的雙手，文化底蘊深厚，藉助一種一頭帶葉輪的木器（藏語稱為“甲處”），再然後就是把潔淨的韌皮沿著纖維的方向用手撕成細絲。
將狼毒草取根去皮，鹼煮、石捶、澆造、揭紙……透過次仁多傑的“魔術手”，一棵棵毒草根最後變成一張張可承載文字、書畫的紙張。西藏自治區拉薩市尼木縣67歲的次仁多傑做藏紙超過50年。他曾想提高效率，用機器代替手工，但覺得這樣做出的藏紙韌性變差。
次仁多傑日前在接受中新社採訪時認為，還是要放棄機器帶來的便利，迴歸並堅持手工。
次仁多傑說，上世紀80年代，尼木手工造紙技藝受工業紙張衝擊，只有他和兩個兒子還在堅持手工製作。“最少時只有我一個人，兒子是被我強行要求回來的。”
藏紙的原材料——狼毒草在高原上很常見，但用於做藏紙的狼毒草一般需要生長十多年。因狼毒草帶有毒性，接觸後會有過敏反應，很多人都不願意去採集。但藏紙不怕蟲蛀、鼠咬，可儲存上千年的優點也是狼毒草的毒性賦予的。
藍桉在現場看到，做藏紙前，先要將收集曬乾的狼毒草根系用清水泡軟洗淨，隨後是人工用小刀去皮，在剝離主芯剔除表皮後，剩下一點白色部分才是製作藏紙的原料。
同為藏紙技藝傳承人，次仁多傑的兒子普瓊稱，隨後的工序是加入適量的鹼，用水熬煮原料。原料熬煮完成後捏成團，放在石板上用鵝卵石反覆捶打成漿糊狀。再往後是將紙漿原料稀釋在桶內，用工具不斷攪拌，使紙漿懸浮。
“現在，藏紙技藝得到了保護和傳承。2009年我成為中國國家級非物質文化遺產專案‘藏族造紙技藝’代表性傳承人，2011年擁有了專屬場地和工人。”次仁多傑說，此前，他嘗試使用機械代替原來手工捶打和打漿工序，但發現使用機器做出來的藏紙韌性很差，遇水一戳就破。於是，他完全放棄了省時省力的做法。
現在，次仁多傑主要指導生產，有時也參與紙漿澆造。藍桉在現場看到，他的兒子普瓊在一側不斷攪拌紙漿，次仁多傑則用勺子將紙漿浸在清水中的紗屏內。藏紙均勻平整以及耐用與否，全憑澆造過程中手上拿捏。隨後，只見次仁多傑雙手端平紗屏，緩緩從水池中抬起，使水從紗布中滲下。
兩三個小時曬乾後，將紙從紗屏中小心揭開，如此，一張純手工藏紙的製作就完成了。從原料採集到最後曬乾揭紙，次仁多傑12人的小廠一個月只能製作大小的藏紙。
次仁多傑稱，他原本可以增加藏紙產量，但生長年限較長的狼毒草也是難得的特色資源，所以要讓藏紙產量和狼毒草的生長速度相互“平衡”，方可持續發展。
現在西藏會手工製作藏紙的匠人越來越多。今年，次仁多傑被西藏自治區總工會評為首批“西藏工匠”。如今，尼木雪拉藏紙銷往西藏各大寺廟。尼木縣已成為西藏知名的傳統藏紙產地。
從拉薩出發，沿著318國道向西大約行駛100多公里，大約2小時時間，就到了尼木縣。尼木不僅是藏文創立者吞彌·桑布扎的故鄉，而且生產出了傳播藏文化的利器藏香、藏紙和雕版，並稱“尼木三絕”。而我們今天要介紹的，便是三絕之一的藏紙。
自唐朝文成公主遠嫁吐蕃時起，中原造紙術傳入西藏已有1300多年的歷史。8世紀以來，為譯經之需要，藏族人民不斷學習、借鑑周邊民族先進的造紙技藝，就地取材，生產出了獨具地方特色的藏紙。
藏紙以瑞香狼毒、沉香、山茱萸科的燈臺樹、杜鵑科的野茶花樹為主要原料，根據原料品質的差異，可以製成各種不同用途和等級的藏紙。造紙工藝一般都有去皮、劃搗、蒸煮、漚制、漂洗、搗料、打漿、抄造等環節。藏族造紙業不僅在西藏地區得到全面推廣，還傳入印度、尼泊爾、不丹等國。
尼木藏尼紙作為中國造紙技術的分支，具有獨特的技術特色，藏尼紙同尼木藏香、普松雕刻並稱“尼木三絕”，藏尼紙產生於公元7世紀40年代，隨著社會對紙品需求量的增加，尤其是佛經印刷用紙量大增，刺激了西藏紙業的發展，藏尼紙業得到了一定的傳播。
由於藏尼紙具有久經歲月不遭蟲蛀、無酸性、質地堅韌、耐摺疊、耐磨、耐腐蝕等特點，所以僧人特別喜歡用它來抄寫經文。尼木藏紙製作共有六道工藝，全由手工完成，基本採用家庭式世家傳承生產，要長期操作才可學會，而且製作都是沒有具體的量化指標，全憑經驗操作。