“造紙這門技藝是代代相傳的，希望能繼續傳承下去，這是我最大的心願。”格桑旦增說。
他製作的藏紙，採用草原稀少的劇毒植物狼毒草為原材料，狼毒草採摘後需要5至10年才可以重新生長，因此尼木藏紙的產量較低，產品稀缺。
造就千年不腐，蟲不蛀、鼠不咬、不腐爛、不變色、不易撕破、入水不爛、疊後不留折紋等特點。成為布達拉宮、羅布林卡管理處文物修復指定的專用紙張。
尼木雪拉藏紙，距今已有1300多年的歷史，曾經享譽區內外，至今盛名猶在。作為尼木藏紙的主要產地，塔榮鎮雪拉村曾經有不少人家以製作藏紙為生。
上世紀80年代，隨著新型紙張的衝擊和原材料的稀缺、成本上升等原因，雪拉村很多人選擇外出打工不再做藏紙，而次仁多傑選擇了堅守。
次仁多傑老人和他的兩個兒子一直使用傳統的手工技藝製作藏紙，也是尼木藏紙製作技藝僅存的3位傳承人，透過尼木縣政府的幫助，次仁多傑在縣城經營了一家集製作、展銷、傳授為一體的尼木藏紙店，主要向寺廟製作銷售藏紙。
近年來，隨著網店的興起，尼木藏紙也被國內其它省市的顧客購買使用或收藏，藏紙的銷量和知名度不斷提升。
尼木藏紙是尼木人在長期生產生活中積累的智慧結晶，不僅具有較高的工藝價值，而且具有較高的經濟價值，是一份寶貴的文化遺產。
它是歷史的符號，將歲月的鮮活保留於字裡行間，不曾模糊。有人說，它的誕生源於歷史上那場盛大聯姻，但鮮有人知，敦巴幸繞早已在苯教經典著作《金光珍寶》裡記載道，
藍靛玉紙泛青光，奪目金粉做書寫，
虔誠供養唸誦之，邪魔晦氣皆降服，
三世轉法覺悟者，愚障皆散聚成佛。
藍褐玉紙泛碧光，炫目白銀做書寫，
虔誠供養唸誦之，邪魔晦氣皆降服，
三世轉法覺悟者，愚障皆散聚成佛。
採紙珊瑚泛紅光，青色瑪瑙做書寫，
虔誠供養唸誦之，邪魔晦氣皆降服，
三世轉法覺悟者，愚障皆散聚成佛。
藍褐玉紙泛藍光，海貝黃銅做書寫，
虔誠供養唸誦之，邪魔晦氣皆降服，
三世轉法覺悟者，愚障皆散聚成佛。
海螺結紙泛白光，六珍草藥做書寫，