道教與道家的關係。八一?中文網? ? ???．?８㈠１㈠Ｚ㈧?．㈧ＣＯＭ
自從道家學說成熟以後，那些悟道的高人就隱居了起來，以規避混亂的社會對自己生命的影響。
在道教還沒有形成之前，這些隱居的高人，相當於後來道教形成的道士。不同地是，這些隱居的高人沒有宗教儀式，沒有規矩。真正地道家，是唯物主義者，是無神論者。
再則！他們任性自然，尊重內心的感受。所以！他們是不會被宗教儀式所束縛的。
後來隨著悟道的人越來越多，以及學道避世的人越來越多，為了避免官府的追查，就漸漸地有了宗教儀式。宗教儀式對於道家來說，完全是為了掩人耳目，是護身符，是為了不讓官府來追查。
在任何社會，都是不允許一個健全的人不勞動的。所有人都必須到時代展的車輪上去運轉，沒有人可以逃脫的。
試想？都不為社會作貢獻，都不付出，誰來養活君王、養活國家機器、養活那些世襲貴族，養活那些官員，養活那些不勞而獲的人？
所以！在任何社會環境下，都是不允許你公開隱居的。你想用隱居來“逃避社會現實”，沒門。你想獨善其身，自食其力，不行！
所以！在任何社會環境下，都是不允許你公開隱居的。要想隱居，你就得躲得遠遠地，躲到深山老林之中去。
特別是在亂世的時候，你更是無法公開隱居，公開說你是隱居。亂世的時候，需要更多健全的人來補充兵源。那好！你們都悟道了、都隱居了，誰來當兵？誰來保護君王、保護君王的江山、保護世襲貴族和官員？
所以！在亂世的時候，你連隱居都找不到可以隱居的地方。
因此！就有人想出了好辦法：我信教！我信仰天地神靈。我把道家學說創始人神化為神靈，我膜拜神靈。
只有這樣，才能保持自己公開隱居。隱居！也就有了合理的理由，變成了合法化。
在秦漢以前，人民的素質普通有限，大多人是信仰神靈的，沒有人敢褻瀆神靈的。
不說在秦漢以前了，就是在兩千多年以後的今天，還是有不少人相信有神靈存在的，還是有不少人有宗教信仰的。
有了“神靈”作庇護，隱居就有了合法地身份和地位了。官府的人就算來拉“壯丁”，也不敢拉侍奉神靈的人，害怕得罪神靈遭遇神靈的懲罰。
因此！就產生了“道教”。
也由此可見，當時的道家，當時的老子和莊子，在世人的心目中的位置。如果沒有絕對地影響力，他們是不會被世人神化的。就算有人神話他們，官府的人也不會同意的。只有大家都公認了，才能有神格。
所以！早期的道教徒，大多是真道家。
而道教形成之後，道教徒就不再是純粹地道家了。有一部分人是懷著宗教思想來修道的，有一部分人把道觀當成了避難所。其中只有一部分人，才是真正地道家出身。
道家與道教的關係，不過如此。
道教的形成，也不過如此。
正是因為道教與道家有著這一層淵源，莊子作為解讀老子《道德經》的第一人，憑藉他流傳下來的《莊子》一書，在道教中有了一席之地。