假如我和你展開辯論，你勝了我，我沒有說不過你，那麼，你說的就是對的嗎？我說的就是錯的嗎？
假如？我勝了你，你說不過我，那麼，我說的就是對的嗎？你說的就是錯的嗎？
我們兩人到底誰說的是對的呢？如果你是對的，那麼我就是錯的。如果我是對的，那麼你就是錯的；還是？我們兩個都是對的？或者都是錯的？
我和你都不知道到底誰對誰錯，而世人原本就很矇昧、成見，我們又能讓誰來給我們的爭論作出正確的判斷呢？
讓跟你觀點相同的人來判斷嗎？既然他的看法跟你相同，又怎麼能作出正確的判斷？
讓跟我觀點相同的人來判斷嗎？既然看法跟我相同，又怎麼能作出正確的判斷呢？
讓觀點不同於我和你的人來判斷嗎？既然看法不同於我和你，又怎麼能作出正確的判斷呢？讓觀點跟我和你都相同的人來判斷嗎？既然看法跟我和你都相同，又怎麼能作出正確的判斷呢？
既然這樣，那麼我和你跟大家都無從知道誰對誰錯。那麼？我們還要等待別的什麼人來給我們判斷呢？
就當我們的辯論是一種聲音，而不是言辭。比如說：就像大自然中的風聲、鳥聲、樹葉出的聲音，野獸出的聲音，等等聲音。如果是這樣地話？我們還爭論什麼呢？我們還有爭論、辯論的必須嗎？
我們的爭論，不過是一種出來的聲音而已！
就好比鳥與鳥之間的叫聲一樣，我們去分辨這隻鳥它叫的是什麼意思，那隻鳥它叫的又是什麼意思，有必然嗎？都不過是一種聲音而已！
既然無法判斷誰是誰非，那麼！我們就不去糾結這個了！我們跳出辯論這個圈子，來說說我們到底為什麼要爭論對錯？我們為什麼要辯論？
結果！我們就會現，我們辯論的目的，都不過是為了生存而已，為了更好地生存而已。儒家與墨家的爭論，也不過如此！
既然這樣，大家都是為了更好地生存，我們又何必去辯論呢？我們就順其自然吧！適應環境，努力地活著，才是我們的追求！
如果我們能夠放棄那些無謂地爭辯，放棄那些無意義地追求，為活著而活著，我們就可以享盡天年，活到終老，完成我們這一次做人的生命過程。
什麼叫順其自然？順其自然就是順應事物的自然展，不去人為的干預。站在不同事物的角度、立場上，就會有對與錯之分。站在這個事物的角度、立場上看待問題，這樣認為就是對的。但是！站在另外一個事物的角度、立場上看待問題，那麼！一定是錯的。
所以說！我們要是跳出這個圈子，站在道的高度上而不是站在人的高度上看待問題，那麼！你們的爭論，包括儒家與墨家的爭論，都是徒勞。你們的爭論，本來就沒有對錯、是非之分。
因為！你們的爭論都不過是為了活著，為了生存。
如果我們跳出這個圈子，我們站在道的高度來看待人生，那麼！我們就會現：人與萬物一樣，都只是天地中的一物而已，都只是一次生命的過程而已。所以！我們沒有爭論的必要！