也是因為這樣的緣故，莫淵已經被動成為一名武道博學家。
他先是將這邊收集到的所有與武道修行相關的內容記誦於心，然後便去奇鼎空間向李鴻儒複述比劃出來。
李鴻儒再以大宗師之境的心性見識，以超人的速度將之領悟，融會貫通，並儘可能榨出其中的水分糟粕，保留精華部分，甚至在把握其核心要旨的情況下進行更進一步的發揮闡釋。
然後他把這些全新最佳化過的武學秘技毫無保留的傳給莫淵，回到現實後，莫淵再在李戩等人的輔助下將這些最佳化過的武學變成一本本、一套套的珍貴秘笈。
原本來源頗為雜亂，優劣摻雜，讓大夥感覺無從下手的一大堆功法武學在一個大宗師全情投入的整理之下，統攝在了一個體系之內，變得各各分明。
一套囊括了幾乎所有常見冷兵器的招式技擊之法。
這些技法在以楊烈整合的五個鏢行各種冷兵器武學的基礎上，融合影蠍會的頗有特色的刀法劍法，血斧幫瘋狂勁很足的斧法，明月武館冷峻凌厲的劍法匕法等等，哪怕大武師使用起來，也是殺傷力十足。
一套囊括了拳腳指掌肩背肘膝等身體各部位的身體搏鬥技法。
這主要從寧熙武館的形意十二法、還有記名弟子、內門弟子修煉的武學中剝離而出的純粹肉身鬥戰之法。
這兩門純粹的戰鬥武學，各人可根據自身愛好和實際需求選修即可。
兩種站樁法，“清靜月桂樁”脫胎自寧熙武館的空心榆木樁，武道修行入門打根基之用，另還有種種別的妙用，“明月樁”則是明月武館外門內門弟子修行之根基，大成之時，能夠練出一股迴圈不息源源不斷的“滿月勁”，深得圓勁、虛勁、實勁變化之妙，而且轉變之間，了無痕跡。
這兩種樁法每個武者可以選擇只修其一，各有各的獨到妙用，也可以兼修，因為它們最終會統攝在全新的明月觀想法之內。
十三種神形修煉之法，牛熊虎豹，猿鶴鷹燕，龜蛇蛛魚，外加一個蠍。
主要來自寧熙武館的十二神形，外加一個得自影蠍會的蠍之神形。
與兩種樁法融合，各有神奇之處。
而位於這些功法最頂端的，當然還是能夠觀想出明月、月桂神樹、大地三者的全新明月觀想法。
莫淵的武道修行，起步就極高，跨過了對身體勁力的淬鍊，直接從精神層面開始，觀想出虛空明月界後，便能夠主動吸收天地靈氣，這是大武師境界才能做到的事。
然後這些天地靈氣又開始從頭對他的身體進行淬鍊、強化。
最初的效果一般，因為完全沒有武士武師這兩個境界的根基，現在有了一個大宗師手把手的指點，而且所有武學功法他都要修煉幾遍，從最初版本到最新版本，都要經過他的身體“借道”，他的武道，從修為、見識、經驗都在飛速增長。
如李戩，柴超，熊良等人在某方面比他更加精通，可要論在武道上見識最博最廣，現在的炎黃之劍已非他莫屬了。
即便單論武道境界，他現在也是實打實的武師巔峰，精神方面更是已經穩穩站在大武師層面，之所以還不能稱之為大武師，是因為其最顯著的標誌——開闢丹田這一步沒有完成。
這不是他不能，他反而時常壓制身體想要突破的衝動。
他總感覺有些不妥。
“現在我也已領悟了明勁、暗勁、化勁的妙用，說到底還是對身體精細入微的掌控，無論走哪一條道路，在這一點上都是共通了，有益無害，可一旦丹田開闢，勁力與精神共鳴，吸納靈氣，內氣誕生，修行道路就確定了。”
真的應該這樣麼？