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李周之爭(2) (3 / 4)

“之前拜託你運山中屍體去古溪村的事情也不能交給熟悉的武夫或官牙辦了,花點錢僱幾個要錢不要命的打手,這種人多得是。”

“行,要僱幾個?”

關闍彥沉吟半晌,腦中揮之不去的是陸子禮的模樣,既是僱人了,又不缺錢,不如再僱幾個去禺山鎮探探陸子禮。

很快,他就已安排妥當:“進盤龍山一個就行,但得夠壯實,不怕死。日子我能算好,只要找到這個祭壇便萬事大吉。叫他把孩子跟黑衣人的屍體來回幾趟運到出山口。出山口找大概五六個人候著,當然這山裡面邪門,別試圖自作聰明從出山口返路,山裡的黑衣人都不敢這麼做,別的人就更不可能了。屍體到手就送到古溪村,順便白天去郊外的密林,把剩餘的黑衣人屍體也帶走。”

“我明白,你之前就說過了。”杜明堂一臉認真。

“再僱兩個細心的,去一個叫做禺山鎮的地方,找神醫陸子禮。”

“找他做什麼?他誰啊?”

關闍彥自知一時半會兒解釋不清,還是把重點放在處理問題這件事上。他隨口道:“一個坑騙我們的騙子。”

是啊,陸子禮分明知道這山裡面的古怪,對此卻隻字不提,表面上裝得那麼好,連他都差點被騙過了。陸子禮浸淫邪術太久,他也許會聽勸放棄治癒女兒,但卻永遠無法擺脫邪術的控制。或許又跟什麼天仙有關,害怕他跟魏鬱春知道太多,打算殺人滅口?果然,他就不該期盼此人會悔改。

碰了邪術的人,就不可能會悔改。

關闍彥記得拖印上關於“法器”的記載——“秘術所需之法器,遺落酆都羅山,凡取用者不可犯戒,犯戒者必攜法器跪行至酆都羅山奉罪”,那時,他的注意力都在陸子禮自稱所有換血器具都是自己做的糊話上,也沒在乎秘術裡的意思。

如今看來,若這盤龍山當真是酆都羅山的原型,法器就該跟黑衣人說得那樣一直存放在祭壇之中,又怎麼可能是陸子禮親手製作的?

“秘術所需之法器,遺落酆都羅山……”

他默默在心中咀嚼著這幾個字眼,若有所思。

他快步走著,邊走邊說:“兩件事。第一搜他的家,看有沒有奇怪的瓶瓶罐罐。”

陸子禮既是竊取法器的人,關闍彥就不會相信他是不是真的在那一天親手毀了它,也許是故意做樣子給他看的,想著他跟魏鬱春有去無回,他就能再偷偷做法……小孤女還在禺山鎮,他要重新抓回來也不是沒有可能。

杜明堂對他的要求感到疑惑,但也牢牢記在心裡了。

“除了奇怪的器物,再去搜有沒有用麻紙拓印下來的奇怪文字。”

陸子禮既是賊人,他就一定會換臉秘術,也會自留一份關於換臉的拓印古文。

而陸子禮所用秘術是換血術,若拿出來的古文與此不對應,他跟魏鬱春肯定也會懷疑。

他自己用此術長達一個月,到底和換臉術不同,他將術法背得滾瓜爛熟也說不準,割捨起來也容易。

所以若是在他家中搜到另一份截然不同的拓印紙,就說明以上這些推測是完全成立的。

“那第二件事呢?”

關闍彥對黑衣人們的話耿耿於懷,他們身上天仙花的印記也給了他很深的印象。按照黑衣人的說法,只要會秘術,這個人的身上就一定會存在天仙花印記,還是憑空出現的,玄乎得很。

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