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宴罷，蕭黯獨臥於瓊茅林館高閣，此高閣是園館內觀景樓，蕭黯因此處極目可見城外贛水與農田，遂臥在此處。此正盛夏之時，蕭黯酒後煩躁，又滿懷心事難解。便起身開啟高閣木窗，清風湧來，燥意全消。只見下弦之月，明亮皎潔，籠罩四野。心有觸動，命人去請岑孫吾。
時值盛夏，岑孫吾卻身披秋衣前來。蕭黯關切問之，岑孫吾只道偶感風寒。蕭黯忙命人關閉門窗，佈置軟座薄裘。岑孫吾道，留一扇南窗觀月罷。蕭黯依他，君臣二人便在閣中對坐飲茶長談。
岑孫吾道：“殿下今日於堂中言不知該怎樣解河東湘東之爭。那麼，殿下可曾想過，河東湘東為何會爭。不管怎樣的前因，我等所見的現狀是，當今之時，湘東視河東為第一大敵，河東亦視湘東為第一大敵。那麼環顧天下，殿下有沒有想過，誰是您的第一大敵呢？誰殺你兄弟手足誰就是嗎，那麼殺您手足者亦是您手足呢？誰無道負義誰就是嗎，那麼江州諸郡自立，您又為何不伐不取？誰為亂臣賊子誰就是您仇敵嗎？那麼除侯景外，江東南北兩岸，遍地都是。那麼，究竟誰是您最大的敵人？”
蕭黯沉思片刻道：“禍亂天下，使我南朝生靈塗炭者，此時便是我最大的敵人。”
“那麼侯景輩、殿下諸親俱是您的敵人！”蕭黯心內一驚，卻也知此他不無道理。
這些是此刻使我南朝生靈塗炭者，那麼還有那些可能為禍我南朝者。便是在江北隔江觀火的東西兩魏！當日侯景舉河南河北十三州首鼠兩端，同時降我南朝與西魏。我南朝大敗於寒山之戰，寸土未得。而西魏卻得河南七州十三鎮。若說侯景對南朝百姓有一功，便是這七州十三鎮許與西魏。使得東西兩魏兵戈不斷，大爭於河南河北之地，無暇顧及已經亂弱、不堪一擊的南朝。
我交廣軍收複始興後，嶺南嶺北資訊得通。聽聞西魏河南王王思政這個悍將終於撐不住了，被迫投降了東魏大丞相齊王高澄。原侯景所轄河南土地又盡數複歸東魏，再加上北兗、北徐、青、冀，東魏已幾乎佔據中下游江北全部土地。東魏與我京畿腹地，僅剩天險長江。也許，等我南朝諸王內戰完畢，侯景也早被誅滅了，卻是被東魏南下所滅啊！如今東魏收回的江北幾州是我南朝舊地，民情不穩，尚未全服，所以東魏需先穩定江北全境。而且因與西魏血拼於河南，朝中猛將折損巨大，聽說連令侯景喪膽的燕郡公慕容紹宗也陣亡於潁川。王思政這手染東魏名將之血的仇敵，高澄不但未殺反授予高職。此舉正是為惜才，為大軍統帥所慮，待江北幾州全境平伏，西魏放棄河南之時，便是東魏大軍渡江南下，攻伐我南朝之時。
若說今時放眼天下，東魏最強盛，我卻並非最憚。所深慮者是西魏宇文氏。宇文氏所治東魏國土狹小，且是戎狄外族統治，治下官民亦宗族各異。但是宇文泰信任關中漢人蘇綽，將漢人治軍政之法，盡施於東魏，名為“六詔”。是為清心，敦教化，盡地利，擢賢良，恤獄訟，均賦役。宇文泰使此六詔為吏治綱領教條。又有均田、府兵兩大政軍國策。使得東魏吏治清明、民生穩定、軍隊嚴謹。此是內穩方外強，敵莫能攻。
殿下知嶽陽王強勢好勝，見江南紛爭，怎會一直按兵不動。那是因西魏見南朝逢難，便在雍州北界投放軍力如同添油、每日劇增，時時挑釁騷擾，試探虛實。嶽陽王十萬大軍陳兵邊境，不敢動彈分豪。因深知，只要他調兵去往江南，西魏必然趁虛而入。西魏軍力強大，猛將如雲，官庫豐盈，卻不貿然挺進，還以外交手腕往來於襄陽、江陵。這樣的敵人甚是可懼。
殿下只看此時諸王相爭，其實還未到大爭。因荊州湘東王、雍州嶽陽王、益州武陵王，不得東西兩魏支援和不攻承諾，不敢大爭。但這三王互不臣服、嫌隙愈深，必然大爭。那麼怎麼得東西魏支援，除遣子為質與割地，還有他法嗎？
剛才我說侯景對南朝有一功，其實，此人還可能是南朝救星。若我南朝能從侯景之亂鍛煉意志，從此改良革新，重寒興法，與民生息，侯景實為南朝救星。若侯景之後，南朝各州豪強割據，諸王向北稱臣，一味同室殘殺，侯景之亂實是亡國之災。
岑孫吾說完這番話，又問蕭黯：“此時，再環顧天下，殿下還以亂國、禍我南朝百姓者為敵嗎？”
“我志不改。”蕭黯答。
“那殿下要做強敵環伺的孤家寡人了。”
“我有你們助我。”
“殿下，能為這志向做出何等犧牲？”
“凡我所有，均可貢獻舍棄。”
“可舍棄個人名利、私情、榮辱嗎？”
蕭黯心內一動，終道：“若天下重歸天平，我這一身一命，都可不要。”
好！岑孫吾贊嘆。
“那麼，殿下將走一條無人敢走的路。那就是：矯詔、改國制、爭土地、誅骨肉。”岑孫吾語調如常，蕭黯聽來卻如巨雷在耳，大驚失色。岑孫吾面不改色，仍繼續敘道。
矯詔是讓殿下據法理正統。如今湘東王、邵陵王、鄱陽王均號稱都督中外軍事、假黃鉞、承製，都可代行皇權。若明日，諸王以皇權任您為東揚州刺史，命您往前線討賊，您應是不應。若湘東王以皇權招封歐陽瑋、陳霸先等人，他們應是不應。您若無法理正統之名，必會被他人驅使，不能護羽翼。我聽徐子瞻說，當日上甲侯傳密詔有五人，您是其中之一，最後實際接詔的只有您、當陽公、湘東王三人。那密詔內容您未與任何言，卻毀於意外火災，此事當陽公等盡知。既如此，怎知陛下不是因你擁嶺南軍政財權，同樣封您假黃鉞、都督中外諸軍事、承製呢。
二為改國制。不是把我大梁國制樣樣都改。只改兩條：一是籍制；二是均田。殿下承製而行，便有法理皇權。首先便是廢奴籍賤籍罪籍。使百工、兵卒、奴隸、罪家後代與普通民眾一樣，可讀書，可通婚，可務農，也可為官。殿下旗下各軍官治官選拔，士族、寒族、平民、脫籍奴隸與兵戶籍，均可參與，唯賢是舉。這些人定會忠誠於殿下，也必會執行殿下意志治軍政。此是改籍制，另一均田也與此相關。
原我南梁土地大部分封給皇室與門閥各爵、部分由各地豪強大族壟斷、部分由寺廟道觀耕種，少部分給平民。如今京畿遭難，奴隸四散，大部分原屬皇室與門閥各爵的土地荒耕，卻無人敢佔。地方豪強相互攻伐佔地，驅逐平民。平民最為悲慘，有田不敢耕，流離失所。還有那些奴隸，從原主家走出，不知何往，要麼做匪盜，要麼餓死路邊。而均田，便是將無主之地，分給徙居此地的平民與脫籍奴隸，使他定居耕種、納繳田稅。這均田首先便從收回寺廟道觀土地開始，以後再從稅收中分出小部分供給寺廟。然後再是降賊門閥貴族土地。最後是割據地方、擾亂鄉裡的豪強土地。先將此三類土地均分，已足夠供養治下軍隊與百姓了。