“躲貓貓”遊戲我輸了，輸得心服口服，不得不承認，這昊然的“六覺”比我更靈敏，“五感”比我更有感，可也正是這”六覺五感“讓我們在塵世中浮浮沉沉，心不由已，花開蓮不現，花落蓮不成。
我是在這“時光驛站”裡繼續停留，還是義無反顧的前行，彷彿這心啊，又被時光煮成了一鍋粥，渾濁不堪。
這突如其來的獲得感也砸得我不知了南北，心境又如那高山堆的黃土般沉重，想馬上逃離此地，深知沉迷是苦，承諾是苦，失去是苦，分離是苦，還不如一開始全都不要，不要沉迷了，就不苦了，突然又想起了《心經》的咒語：“心無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想。”這？我又被什麼東西給掛住了，我懂得了，又是被一個“情”字給掛住了。
有時候我無比眷戀那護花的春泥，雨露在灌溉著它，繁花在擁護著它，大樹在守護著它，連小鳥兒都在為它駐留。
有時候我又嚮往那長滿帶血的荊棘，在它刺疼我的皮肉之處一點一點一點疼痛到心靈深處時，那醒來時的舒暢感，疼，讓我掙脫枷鎖；疼，讓我向往真正的光明，在沒有光的地方，更能看清楚光的方向，才知頌歌，讚歌，輓歌，不過人間。
俗世與遠方的對峙，其實，好多時候，我害怕俗世裡的幸福來臨的太快了，這都還沒有學會如何去拿起，又何談真正的放下？想來，既然被掛住了，那又必須停留在此地，不得不轉身住夢，畫地突圍。
“秋夢寒，你還傻傻的愣在那兒做什麼，你就願賭服輸吧。”
“你也是個小地主，就想著來佔有我的時間。”
“那當然，我爸是精明的商人，我也不會差到哪兒去的？”
“留下來可以，不過，我有一個條件，你得答應我。”
“什麼條件，你說。”
我回頭望了望四周。
“咦，你爸呢，剛才還聽到他說話的，這下怎麼不見人影了？”
“鄰楓酒樓有事，他趕去楓林島了。”
“哦，那三叔呢？”
“也跟著運木柴去了。”
“那你的外婆和師孃呢？”
“在屋裡呢。”
“剛才我好像聽到樓上有人唱《美人吟》，那樓上是不是還住有人啊。”
“有人在唱《美人吟》？我不知道，這兒就我們幾個人，應該沒有人了吧。”
“哦。”我感覺有點奇怪，剛才我明明聽到有個女人在樓上唱《美人吟》的，難道是師孃？聽聲音也不太像啊。
“你剛剛說，有什麼條件，說來聽聽，看我能不能做到？“
“就是你得離開你的母親了，得獨自去生活了，等幾年以後，我依然想和你一起完成“萬物生一生之水”這個專案，和你共事應該是一件很愉快的事兒，你願意去體驗遠方的不同味道的生活嗎？”
我覺得人生的價值體驗感分外在價值體驗和內在價值體驗，唯有內在體驗感舒適了，就是當我什麼也不是時，當沒有人需要我時，我依然覺得自己是埋在地下的一顆夜明珠，只因有一雙慧眼，水遠山長看不足，只因心如西子湖，照山是山，照水是水，在這種狀態時，我相信外在的東西就會嘩啦啦的流進來的，可惜，世俗中人，往往搞反方向了，都以為，只有外在的東西豐盛了，內在才會好過，從此白雪公主與王子過上了幸福的生活，反正，我是不太相信這故事的。
城堡？是讓我心生恐懼的地方，因內有傷痕，無或有都如關在籠子裡的一隻白老鼠，上蹦下跳的，迷途無歸，又如落葉飄零，不是厚積薄發，而是零亂不堪，四處飄散，卻又飄不出那四面高牆之外。
往外在價值體驗：享受著物慾，權欲，名欲，等等帶來的快感；內在價值體驗，則需要將世俗中認為好的東西，能放得下它不一定要扔掉，放棄，色不亦空，空不亦色，空色無二，這一點我還是明白的。），那是在自己不斷的開創中，開僻中獲得的一種內心的平靜感，成就感。
有時候我在想，人世間真正的“愛”，也許是一個人的事兒，是在自己的心中住夢，腦中創夢，帶著自己的夢堅定不移的永往直前，與對方沒有太多的關係，我本如是，本是如我，才是生命中最舒服的狀態。
機關算盡，故意造作，看似有了什麼，但心靈扭曲的生命狀態，這又何嘗不是對自己殘忍？
說起外在價值體驗感？其實這些東西我從小就有體驗過了，小時候的社會是小社會，長大了是大社會，在小社會中體驗過的東西，進入大社會場面雖然不一樣，但是對事物的體驗感覺是大同小異的，模式也是差別不大的，就是把自己的成就感建立在他人的缺失感上的獲得的一種快感，細細想來，這種價值感不管標榜著多麼偉大，看起來多麼美好，都會有一種患得患失感，十分害怕自己擁有的東西突然消失不見了，那我還能拿什麼去處人世間？