風道人在藏經樓裡閉門不出，吃喝都是徐階按時送進去。法師們安葬了同伴，在上師南希仁波的帶領下，恢複了平日戒律修行的生活習慣。
徐階正好有閑暇將那十根蟲草的靈氣提取，氣海裡的薄霧多了一些，按照風道人傳授的練氣術，將靈氣在體內不斷地動行，與自身氣海深度融合。
靈氣在全身的氣脈中流動，以前僅貫通四肢的氣脈，如今體內主要的十三條氣脈都通暢起來，靈氣在所有氣脈裡執行一週的時間長了許多。
徐階收了功，來到神廟的廣場上，運用靈氣抽出長刀使出雷霆十八擊，虎虎生風，刀鋒過處隱有風雷之聲。
體內靈氣稀薄導致動作跟不上神識的節奏，意到而氣不到，氣流有斷流的現象。唉，還是體內的靈氣太少了，如果體內有充沛的靈氣，那僅憑這幾招刀法便可橫掃江湖了吧。
徐階練刀法的時候，南希仁波站在迴廊裡看著。沒想到這個小的妖人功夫也如此了得，刀法嚴密，勁氣如虹，與他數十年苦練的內家功夫相比，也要略勝一籌。
“南希上師，找我有事？”徐階早就發現了迴廊裡的南希，收起長刀問道。
南仁仁波收拾好憤悶的心情，答道：“老僧需要出去一趟，給一個人送些吃食，請示一下小法師，可否？”
徐階心裡暗笑，南希仁波在神廟的地位尊崇，備受信眾和廟內法師們的崇敬，如今象個委屈的小媳婦，事事要請示惡婆婆。
同時又非常奇怪，以他的身份怎麼會做這等瑣事，問道：“上師給什麼人送飯，他為何不住在神廟裡？”
南希仁波道：“那人不是神廟裡的法師，是個域外番僧。二十年前來到雪山傳教，被我家法王真言咒所敗。從此便閉口不言，在羅波峰山腰的一處古洞裡面壁苦修。法王憐他虔誠，便讓老僧照顧他的飲食。每隔七日，老僧要給他送一次飯。”
中原地區的佛教就是番僧所傳的佛教漢化所致，如今深得皇帝的篤信，已經取代了玄門成為國教。域外番僧，徐階還沒有親眼見過，既然有一個，倒不防瞧瞧他長什麼樣，有何本事。
徐階欣然道：“好啊，我跟你同去，看看番僧長什麼樣。”
南希仁波不知徐階所想，他認為徐階跟隨監視著他，是防止自己借機逃走。其實就算徐階不跟著他，他也不會逃走。他是神廟的上師，當然不會放任廟內那些法師不管，自己逃生。
提著漆木食盒，南希仁波帶著徐階從東坡下山。東坡冰雪在陽光的照射下，化做堅冰，道路異常難走。當然對他們這些身負內功的高手而言，卻如坦途。
南希仁波邊走邊說起番僧的來歷，當年番僧敗在法王手下，提出要學習本教的真言咒法，法王為了宏法傳教，便答應了他。允許他進入神廟，在藏經樓裡學習心法。
但這個番僧並不領情，執意要求在當年神人刻石的山洞內參悟石刻真言咒，並當著法王許下諾言，他一日不能參悟，便一日不出洞，不開口說話。法王被他用言語僵住，不得已也答應了。
二十年了，番僧果然一步也末曾出洞，一句話也末曾說過。日日面對古洞裡的三句真言咒枯坐，不言不動。
徐階更為驚奇，笑道：“世上還有這樣的人，這不是傻嗎？”
南希仁波道：“大愚與大智之間誰能分得清，老僧倒是覺得這位番僧有大智慧。不下苦功如何能參得透神的咒語？一旦參悟所有的犧牲都值了。”
徐階曬道：“人生幾何，何不享樂？一輩子的時間放在一件事情上，就算最後悟透了，生命也該終結了，有什麼意義呢？”
南希仁波道：“雖然你也是修行之人，但修行這件事，你還沒有理解。修行的意義不在於人生的享樂，得一道含笑而逝，便是我輩修行最圓滿的結局。”
徐階道：“不敢茍同，我認為修行能讓我好好地活著，這才是修行的目的。為了得道而死，這顯然是賠本的買賣，不劃算。”
南希仁波怒道：“簡直胡說八道，你修的是魔道！懂得犧牲奉獻才是正道，為了普天大眾，舍棄小我成就大我，是修行追求的至高境界。”
“上師，你說的有理，那我就不修行，只修道。手裡面握著刀把子，你看是不是你們就得聽我的？”徐階見南希仁波吹鬍子瞪眼的模樣，不禁哈哈大笑起來。